曾经教会增长的能力的传道 （12）转载

第 12 章 能力传道与圣灵

灵降临在你们身上，你们就必得着能力。 (徒 1:8)

使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。 (徒 4:33)神的教会增长手册是清清楚楚，点点到位的: 你传道事奉中的一切都依靠圣灵的同在，能力和充满。这对使徒们来说是真实的。唯独圣灵给面向天下，改变天下的传道赐下能力 (1:8)。当圣灵降临，他充满使徒，他们就开始大胆说话 (2:4)。彼得被圣灵充满，大胆传道(4:8)。全教会求神赐胆量，被圣灵充满，就开始非常勇敢地宣讲神的话语(4:31)。对门徒帮手（起初的执事，或者是传福音的职份）的其中一个要求就是“圣灵充满” (6:3)。司提反就是其中一个“被圣灵充满”的人 (6:5) ，他“满 得恩惠能力” (6:8)，在这圣灵充满里他无惧地向犹太人公会传道 (徒 7)。保罗在归信的时候被圣灵充满(9:17) ，立刻开始大胆，毫不退缩地宣传耶稣(9:20)。巴拿巴“是个好人，被圣灵充满，大有信心”，他不断向信徒宣讲要恒久靠主 (11:23-24)。保罗继续依靠圣灵去大胆宣讲基督 (13:9)。

今天的传道人需要同样的圣灵充满。只有被圣灵充满，你对神话语的宣讲才能成为勇敢的，毫不退缩的能力传道。能力传道的每一个方面都是依靠圣灵的。加尔文在解释徒 1：8 时说道:'通过说"你们就必得着能力" [耶稣] 是在告诉他们，他们是软弱的，免得时候还没有到他们就去做他们没有能力达到的事 .... 这更完全表明了在圣灵临到他们身上之前他们自己的不足。“关于徒 4:8，加尔文说道:路加明明白白把这几个字（彼得被圣灵充满）加上去，这是很有理由的，这让我们可以知道彼得不是靠他自己作出如此卓越的发言。很肯定的是，那被仅仅是一个妇人的声音吓倒，否认基督的人，除非他被圣灵的能力支持着，否则单单是看一眼这如此的排场，都会在这如此的集会前面瘫倒的。“牧者，这信息很清楚。离开神的灵，你是不足的，完全没有能力可以做到能力传道。

以弗所书 5:18 命令你要被圣灵充满。就好像醉酒对一个人的影响一样，圣灵充满要把圣灵的影响带进你生活的每一个方面。你将要伏在圣灵的控制之下。你将要让自己向他降服，使你整个生命被他的影响控制。你将要愿意放弃骄傲的罪，欢喜穿上谦卑的顺服。圣灵充满包括了不断的，渐进的，进步的成圣的工作，在其中圣灵加能力给你，使你越来越“在罪上死，在义上活。”圣灵充满并不是那把罪人带到基督面前的那一次成就的圣灵的洗这神主权的作为。圣灵的洗赐下肉心，除去石心 (结 36:26)。唯有主在重生或圣灵的洗上 开启，改变人心(徒 16:14)。但是圣灵充满是一天一天的顺服。 (“继续被充满“是以弗所书 5:18 的命令)，在其中你要为着你降服神圣洁的标准 – 神的话语 (约 17:17)负责。那么在实际中圣灵充满是什么样子的? 寻求圣灵的能力和膏抹对你布道的准备有什么影响? 首先，你必须求圣灵，让你的羊群祷告。

Pierre Marcel 的建议非常宝贵：

在我们身上，在教会里，一切事情都取决于圣灵。 既然神像一位按着儿女的需要喂养他们的父亲一样，把圣灵赐给求他的人 (路11:11-13), 那么归根到底，一切都是取决于传道人，信徒和教会与圣灵的关系。 传道，正确地说，是所传的话语，是完全依靠圣灵的。...只有圣灵首先把神的话语向传道人解释，传道人才能奉神的名说话，宣扬神的话语。为了达到这个目的，他必须每天，每当他预备去传道的时候，去恳求圣灵的帮助。

在信徒这方面，他们必须不断为他们的牧者和他们自己恳求圣灵的帮助。传道人和信徒都必须祈求，那唯独他可以把人的话变成神的话的圣灵可以大有能力地做工， 他们的生命中，从他们聚会一开始，都不能有任何东西来干扰圣灵的工作。聚会开始的那一刻就是传道开始的时候。

钟马田的建议也很相似：只有一个很明显的结论。寻求他! 寻求他! 没有了他我们还可以做些什么呢? 寻求他! 总是寻求他.... 寻求这种能力，企盼这种能力，呼求这种能力.... 这种'恩膏'，这种 '膏抹'， 是至重要的。寻求它，直到你拥有为止；不达到此决不满足。

第二，你可以跟从 John Piper 在他所写的《传道中神的至高无上》

一书中所建议的那种美好的，依靠圣灵，寻求圣灵的布道（以及预备布道）模式－因为这给传道人的建议是如此具体，如此使人降卑，如此有用，我在这里完全摘录如下。有五个步骤，我跟从它们来努力不按着我自己的力量，而是按着神供应的力量传道。我把它们归纳起来，使我的思想因着惧怕或干扰而混淆不清的时候，我可以记得。这就是承认，祷告，信靠，行动，感谢。

设想我坐在伯利恒浸信会讲坛后面的椅子上，时间就是星期天上午 10:15 吧。奉献收集结束了，我的同工走上讲坛宣读早上信息的经文，然后我来讲道。他开始读经的时候，我在主面前低下头，在传道的神圣一刻开始前与主作最后一次的交通。我几乎总是在主面前让我的心经历一次承认，祷告，信靠，行动，感谢。

1. 我向主承认没有他，我是全然无助。我肯定在这一刻约翰福音15:5 对我来说是绝对真实的：“离了我，你们就不能作什么“。我向神承认没有他，我的心就不会跳动，我的眼睛就不能看见，我的记忆就要失败。没有神我将要被干扰，自我感觉所困扰。没有神我就会怀疑他的真实，我就不会爱人，也不会对我要讲的真理感到敬畏。没有他，神的话语就要变成耳边风，因为还有谁能使死人兴起呢?哦神，没有你，我就一事无成。

2. 因此，我祷告求帮助。我为着神的名的荣耀，他子民的喜悦，和他选民的聚集而传讲的这段信息恳求看见，能力，谦卑，爱心，记忆力和自由。我接受这邀请，'在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我' (诗 50:15)。这祷告并不是在开始讲道的时候才开始的。讲道的预备几乎是在不断祷告求帮助中完成的，我在第一次聚会开始前三个半小时已经起来，用两个小时的时间尽可能充分预备我的心，然后我来到教会。 在这一段时间我在神的话语里搜寻一个应许，作为承认，祷告，信靠，行动，感谢下一步的基础。

3.我信靠。我不仅仅是概括地信靠神的良善，还是信靠一条特别的应许，是在当时这个时刻我把希望放在其上的。我发现，这种对一段具体的神的话语的特别的信靠对在这个时刻击退撒但的攻击来说是至关重要的。最近我用诗 40:17 来加强自己的力量：“但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神阿，求你不要耽延。”我在一大早背诵这节经文,在开始将道前的一刻对自己重复它,相信它,用它抵抗魔鬼,然后......

4.我行动,相信神要成就他的话语.我可以做见证,尽管我所盼望看到的完全的祝福有拖延,但是神一次又一次在他荣耀的显现中,在使我们乐意顺服他的旨意上和我,和他的子民相遇.接着是最后一步。

5.我感谢神。 在信息结束的时候我感恩，他保守了我，靠着他的灵的能力，他话语的真理，他十架的救赎在一定程度上被传讲开去，荣耀他的名。

鼓励的话

对我们这些神的工人来说,圣灵是绝对至关重要的.没有了他我们的职份只是徒有虚名而已.... 我们是那些古时候被神感动去宣讲他的话语,去见证人对他的冒犯,去为他的事业求情之人的继承人。除非我们有先知的灵落在我们身上，我们所披戴的衣袍只不过是骗人的外衣而已.... 我们相信自己是耶稣基督的代言人，受命在这地上继续作他的见证.... 如果我们没有耶稣所应许的圣灵，我们就不能行出耶稣所下的使命....如果你行事为人全然圣洁，纯洁，与福音的工人相称，你就必须要每天沉浸在神的灵里。 (司布真)

人依靠圣灵有效的能力，这是基督教信仰其中一个伟大的独特之处.... 这对讲坛来说最显为宝贵，超过其他一切；它不是讲坛的附属，而是它的赐生命的能力.... 当我们贬低圣灵的工作，我们就是在切断基督教事工的肌腱....讲坛的力量在于它明白自己的软弱，明白神的大能。 (GardinerSpring)

传道的衰落不是出于任何众多的原因，而是出于一个极大的原因，就是缺少神的灵。 (Owen Jones)

在传道的工作上我们是何等要完全依靠圣灵啊! 所有真正的传道都是根源自一种因绝望而孤注一掷的感觉。 (John Piper)

如果要被说出口的神的话语要成为被传讲的神的话语，它就要靠圣灵的帮助和能力被讲出来....只有圣灵的介入才可以把这话语高举，使它成为不是演讲，背诵，披露，发言或默想，而是传道，用圣灵的生命力宣讲的话语，因此是被传讲的话语。如果圣灵不同在，就讲话的方式来说，它是一篇布道，但不是传道。听到的不是神的话语，而是人的话语，死的，因此是不相关要紧的。 (Pierre Marcel)

与传道相关的最大要素 ... 就是圣灵的膏抹。 (钟马田)