促进教会增长的能力传道 （16）转载

第 16 章 在你自己的教会里促进能力传道

“神的道兴旺起来” (徒 6:7)

为了在你自己的聚会里促进能力传道,你必须要做六件事情。第一，招募，训练你的会众为敬拜正确做好准备。你需要在祷告和对敬拜的预备态度上给一些实际的指导。你也要帮助父母去带领他们的孩子做好预备。希望附录 B 《预备与参与》建议的一些指引可以有所帮助。

第二，你必须招募，训练你的会众去正确聆听讲道。这里头包括了各样重要的问题，但最好的方法就是清楚解释和应用写于 1647 年的《威斯敏斯德大要理问答》的第 160 问的教训：问. 160. 对那些听到神的话语被宣讲的人有何要求? 答. 对那些听到神的话语被宣讲的人的要求是,他们要用勤奋,预备和祷告来侍奉神的话语；用圣经查验他们所听的话；用信心，爱心，温柔，乐意来接受神的话语作为真理；对此默想，讨论，将它藏在他们的心里；在他们的生活中结出它的果子。附录 C 《为能力传道祷告》包含了在聆听讲道这个重要题目上的更多的建议。

第三，你要教导人如何在敬拜聚会之后去带领一种“家庭会议”，用讲道里的关键问题来帮助全家人“改进”(清教徒用语) 传道。这就是大要理问答所说的“讨论”。要在这方面获得进一步的帮助，请看附录 B 《预备与参与》的最后一部分。《家庭敬拜指南》 (也是由威斯敏斯德会议在 1647 写成的)对在敬拜聚会结束之后，在家里应该做什么给了这有用的教导：...祷告之后公开崇拜结束，他 [一家之主] 应当记录下他们学到的，然后，用剩下可以使用的时间用问答的方式，在灵里讨论神的话语；或者(分开后)他们应当使自己读，默想，隐秘地祷告，使得他们可以确立，加增与神的相通；这样他们的公开聚会里所得到的益处就可以被珍惜，得到促进，他们可以得到造就，直到永生。

第四，招募，训练你的会众为能力传道祷告。帮助他们明白什么是能力传道，他们应当如何祷告，用好的总结，比如像《威斯敏斯德大要理问答》第 159 问来教导他们：问. 159. 那些蒙呼召传讲神的话语的人当如何传讲神的话语?答. 那蒙召在神话语的事工里劳苦的人，无论得时不得时,都当努力传讲纯正的教义；当明白传讲，不用人智慧的吸引人的话语，而是显明圣灵，能力，忠心地传讲神全备的心意；有智慧地使自己按着听众的需要和能力传讲；热心地，带着对神，对他的子民的灵魂强烈的爱传讲；真诚地，以他的荣耀，他们的归信，得造就，得拯救为目标进行传讲。

你可以对你的会众说，“这就是能力传道。请为我祷告，使我可以靠着神的恩典，可以实现这个呼召，成为一个能力传道人。”关于进一步的建议，请看附录 C 《为能力传道祷告》 。带领你的会众为能力传道祷告，这可以有几种方式：牧者祷告同工，每天为你的传道祷告，星期天早上，敬拜开始前为长老和其他带领的人祷告的祷告会，在一个星期中段的祷告会等等。

第五，呼吁你的会众为复兴祷告。这是为能力传道祷告的一个至关重要的部分。见附录 D, 《为复兴祷告》 。最后，在你的教会里促进能力传导，这意味着你首要的责任就是让能力传道的火焰在你自己的心里持续燃烧。这意味着你需要不断跪下，谦卑祈求。当你预备讲道的时候，在一个星期里，在星期六晚上，星期天早上，你需要为你的传道大大祈求。 为此你需要争战，管教，克服你的身体。这不容易，需要付出代价。但神要听你的祷告。你也需要看那些能够激励你的能力传道的书籍。附录 F 是我认为关于能力传道的有帮助的书目。

牧者，努力上前。能力传道的代价高昂。但在十架的光照下你别无其他选择。当你顺服，祷告，传道的时候，你将要发现神的手册是真实的：能力传道是促进教会增长的。

鼓励的话

正如两人才能起舞，同样通常要有一群期盼的会众和一位知道自己在做谢什么的传道人,这才能有一个真实的传道聚会。一个世纪之前，在更早的时候，在英国改革宗的圈子里(美国的我不敢说)，人们对一位从聚会回来的人常问的一个问题就是，他，或她在传讲神的话语的属神的大大影响下“怎样”了。然而到了今天，在大西洋的两岸，常问的问题是传道人“怎样”，在他被人看作是讲坛上的表现上怎样。这种兴趣和观点的改变，清楚见证了传道从被人敬重，看作是查验，激动人心的神的方法，变成了被人看作是一种人的努力，去取悦人的努力，因此当人尝试讲道时，这种持批评态度的超然心态取代了敞开心怀的期盼态度。我们对传道变得如此冷漠和厌倦，这直接的后果就是我们几乎不期待籍着传道会有什么事情发生，这样神按着我们的不信来对待我们，就毫不奇怪了。(巴刻)

我们急需家庭信仰的复兴.... 基督徒家庭在清教徒的年代是敬虔的堡垒，但是在这个邪恶的时代，数以千计的所谓基督徒并没有家庭崇拜，对成长的儿女没有约束，没有健康的教导和管教.... 我们怎能希望看到我们主的国度扩展，而他自己的门徒却不向他们自己的儿女教导福音呢?... 在外面促进敬虔最可靠的方法就是在家中努力做到这一点.... 愿我们亲爱的孩子从婴孩时期起就得到好的教导，使得他们不仅可以逃避这世代常见的罪恶，还可以成长为圣洁的榜样!... 如果基督徒需要成为圣洁，应当用神圣的热心看管他们的孩子，现在就是这样做的时候了，这是值得每天祷告的题目。 (司布真)

特别让人忧心的是何等少的信徒在为这些事情认真祷告，何等多的人忽略这个不可少的要素。即使在圣所里，坚持不懈，头脑里有明确目标，来祈求圣灵帮助的人相对也是少数。一些人显然认为这是小事一桩，因为他们迟到。在敬拜开始之前，实际上没有哪些地方是有祷告会的。

这样的忽略会让圣灵离开，对一些听众来说，这使得传道变得没有果效，同时又剥夺了传道人最实在的支持。什么时候绝大多数的信徒才能认识到，他们是要为他们听到的讲道负主要责任，是的，要比他们的传道人负更多的责任呢?如果每一位牧者知道，感觉到会众是在祷告的，每一个人都祷告，会众在支持他，为他代求，每一位成员对神赐给他们，在救恩上教导他们的人怀着良好的感情，每一个人都在神里爱他，那么有哪一个传道人不会感觉到自己成了一个新人呢?有哪一个的传道不会得到更新呢?

再一次，传讲神的话语是教会的功能和要做的事情，不是一个人的功能和专长。 在论断任何人之前，信徒应当晓得，如果他们不按着我们刚刚讲的去为传道作预备，他们就几乎不能领受什么，也许什么也领受不了。事情本来就应该是这样的! 让他们也明白，神要求他们为他们轻看祝福自己负责，而其他人却是通过同样的人的事奉可以得到祝福....信徒和传道人一定要把自己完全交托给圣灵- 为在接下来的传道结果上而祷告， 因为这事关不信的人，偶然来的访客的重生和归信，对真理的认识，信徒的成圣和坚固，教会的造就和成圣，在教会以外的世界上的神的见证，等等。传道人和信徒们应当怎样为敬拜作预备? 靠着不停顺服圣灵，把荣耀归回给他。这强有力地把一切都总结在其中了。教会，信徒，传道人，尊荣圣灵，相信他，敬拜他。小心不要欺骗他(徒 5:3)，抗拒他

(徒 6:10; 7:51)，让他担忧(弗 4:30)，惹他的气(来 10:29)，消灭他的感动(贴前 5:19-20)。不住地为我们所提到过的各样动机祷告。顺从圣灵的带领，管理和主权。顺服他的命令。让我们把我们的头脑，我们的身体献给他，使得他可以在我们里面建立起一个常住的地方，使我们可以成为他的殿。这样才是牧者和会众为传道所作的唯一真正的预备。这就是把冠冕归于其中的意义。 (Pierre Marcel)

让我们深思每一间教会的中心问题，就是教会的祷告可以使得他们的牧师成为何等的，他们所求的牧师。如果除了神无所不能的恩典才可以使得一个人成为一名基督徒，同样，除了教会的祷告，没有什么可以使得一位牧师成为忠心，成功的福音的工人....如果人们希望可以在他们的牧师那里得到丰富的讲道，他们的祷告必须要供应他讲道的实在内容；如果要得到忠心的讲道，他们就要祷告，催逼他，靠着完全，毫不妥协的真理的显现，在神的面前向着每一个人的良心举荐自己；如果要得到有能力的，成功的讲道，他们就要祷告，让他成为对人心的祝福。他们想要他来到他们的面前，带着全备的和平福音的祝福，热血沸腾，眼睛发光，舌头火热，讲道充满泪水，充满祷告吗? 他们就要祷告，催逼他去祷告，他们的泪水给他鼓舞，使他心里火热，充满对基督徒感情的强烈渴望。在他们自己的密室中，神的子民最有效地为他们所亲爱的牧师的心作出承担，留心领会他们从主耶稣那里所领受的事奉....当教会停止为神的工人祷告，神的工人将不再是教会的祝福。(Gardiner Spring)

司布真向他的会众发出的最严厉的其中一个警告，就是警告他们不再用祷告来依靠神的危险。“如果你们停止为我祷告，那么求神帮助我! 让我知道这日子，我就要停止讲道了。让我知道什么时候你们要停止你们的祷告，我就要呼喊，"哦我的神，今日让我进坟墓，让我在尘土中沉睡。”这些话并不是一位传道人的能说会道的言词，而是表达了他心里最深的感情。他相信，没有神的灵将一事无成。(lain H.Murray)

传道的工作是任何人所能够蒙呼召领受的最高，最伟大的，最荣耀的呼召。(钟马田医生)

一个人要成为一位伟大的传道人，他就不能再做别的事情....传道人要在讲坛上大有能力，他就要让他的主题完全溢流而出，被他所讲论的各样真理恰当感动，在他预备和讲论的过程中，完全察看他要触动的人的心思意念。 (James W. Alexander)

领会人的所有强烈的缺乏和愁苦，看清楚今生的问题和危险，然后明白通过我们，除了通过基督和他的救赎，没有其他可以完全满足这些缺乏，这就是要成为传道人，人必须要达到的条件。 (PhillipsBrooks)

勤奋是讲坛能力的基础。我们在这里把它与努力学习相提并论....一个人可能不用学习而受到一时的欢迎；但池子很快流干了水，人们对喋喋不休，翻沉淀的东西感到厌烦.... [神] 不会眷顾懒惰的人。(Henry C. Fish)

预备至关重要。如果有人问我，要说话流利，最关键的是什么，我会回答，作好预备；第二是，预备；第三，预备.... 如果我为上讲坛预备更多，我就会是一个更好的传道人。(Robert Hall)

小心预备和圣灵的膏抹，绝不能被看作是互不相关的事情，而是互相补充的。(钟马田医生)

比正式学习更重要的是祷告。要一个教授讲道学的人说出这样的话可不容易，但我要这么说。当牧者对人充满感情，这就要在他所讲所做的每一件事情里，特别是在他私下，在会众面前的祷告里闪耀出来。教区里呼吸着由牧者的布道和祷告所传达的，充满着福音热忱的空气，见证着他在他们和邻舍当中的事奉的人，最终拥有同一的灵。这在他们身上生长，他们又感动其他的人。他们的祷告回应着他的祷告，他的事奉进入了他们的事奉....祷告成就传道人，祷告成就牧者。为失丧，偏离己路的人热切祷告的人，要把教会转变成为传福音的动力基地。(Roger S. Greenway)

要是我们真的在每年结束的时候找一天，专门用来对我们事奉牧养的工作作认真的省察，目的是为了确定我们的缺陷和疏忽，看看我们可以怎样改进，为了过去在神面前谦卑自己，为将来作新的打算，我们就要比现在更大大被主使用。为主热心，岂不是要求这样做吗?如果我们忽略这些事情，我们还可以假装热心吗?那种认为一个神的工人可以年复一年继续下去，几乎没有成功，或者根本没有成功，但决不停下来去问这怎么会发生，或者可以做什么来加增他的效力的观点，对于一切关乎敬虔的正确观念来是如此让人全然厌恶，以致我们必须要得出结论，这样的人对他的职分的计划和目的看法在根本上是有缺陷的。 (John Angell James)