清教徒神学 第二十九章 清教徒论重生 （下）转载

清教徒神学

作者：周毕克 马克·琼斯

救恩论

6 . 重 ⽣ 是 不 可 抗 拒 的

伯 拉 纠 派 ､ 苏 ⻄ 尼 派 及 许 多 阿 ⽶ 念 主 义 者 都 相 信 , 重 ⽣ 是 ⼈ 可 以 抗 拒 的 ｡ 尽 管在 这 种 情 况 下 , 改 ⾰ 宗 神 学 家 并 不 ⼀ 定 喜 欢 “ 不 可 抗 拒 ” 这 个 词 , 但 他 们 发 现 这个 词 仍 然 很 有 帮 助 ｡ 涂 瑞 ⽥ 说 : “ 说 恩 典 ‘ 可 以 抗 拒 ’ 和 ‘ 不 可 抗 拒 ’ , 这 两 种 表 述都 是 蛮 横 的 , ⽽ 是 为 了 阐 释 所 要 解 决 的 问 题 ⽽ 作 出 的 些 微 调 整 ⋯ ⋯ 我 们 不 得 不 差

强 ⼈ 意 地 使 ⽤ 它 们 , 好 让 我 们 能 够 揭 掉 我 们 敌 ⼈ 的 ⾯ 具 ｡ ”  范 • ⻢斯 特 ⾥ 赫 特 指 出 , ⼈ 或 许 可 以 抵 制 道 德 性 的 劝 说 , 却 不 能 抵 制 重 ⽣ ｡ 欧 ⽂ 着 重 指出 , 圣 灵 在 罪 ⼈ 身 上 的 ⼯ 作 是 “ 绝 对 可 靠 的 ､ 得 胜 的 ､ 不 可 抗 拒 的 , 或 者 总 是 有 效的 ” ｡ 伯 吉 斯 同 意 这 种 正 统 观 点 , 他 宣 称 说 重 ⽣ 是 “ 由 圣 灵 以 难 以 匹 敌 的 有 效 作灯 和 不 可 抗 拒 的 ⽅ 式 在 我 们 身 上 成 就 的 ” ｡

圣 经 对 这 ⼀ 切 是 如 何 说 的 呢 ? 保 罗 的 反 问 完 美 地 传 达 出 了 这 ⼀ 真 理 : “ 有 谁 能抗 拒 他 的 ( 上 帝 的 ) 旨 意 呢 ? ” ( 罗 9 : 1 9 ) ｡ 答 案 是 否 定 的 ! 《 罗 ⻢ 书 》 9 章 中 的 借 ⼝完 全 失 去 了 ⼒ 量 , 保 罗 说 : “ 断 乎 不 可 , 你 这 个 ⼈ 哪 , 你 竟 敢 抵 挡 上 帝 的 旨 意 , 说你 有 最 后 发 ⾔ 权 ! ” 保 罗 绝 不 会 想 到 去 说 这 等 事 , 因 为 他 与 尼 布 甲 尼 撒 王 有 同 样 的信 念 : “ ⾄ ⾼ 者 • • 在 天 上 的 万 军 和 世 上 的 居 ⺠ 中 , 他 都 凭 ⾃ ⼰ 的 意 旨 ⾏ 事 ｡ ⽆ ⼈能 拦 住 他 ⼿ , 或 问 他 说 ‘ 你 做 什 么 呢 ? ’ ” ( 但 4 : 3 4 - 5 ) ｡ 因 此 , 新 ⽣ 命 之 所 以 是 不可 抗 拒 的 , 是 因 为 它 是 上 帝 ⾏ 在 我 们 身 上 的 旨 意 : “ 他 按 ⾃ ⼰ 的 旨 意 ⽤ 真 道 ⽣ 了 我们 , 叫 我 们 在 他 所 造 的 万 物 中 , 好 像 初 熟 的 果 ⼦ ” ( 雅 1 : 1 8 ) ｡

在 《 使 徒 ⾏ 传 》 7 章 5 1 节 中 , 司 提 反 说 道 : “ 你 们 时 常 抗 拒 圣 灵 ｡ ” 这 节 经 ⽂ 并不 是 教 导 重 ⽣ 是 可 以 抗 拒 的 ｡ 恰 恰 相 反 , 福 ⾳ 外 在 的 呼 召 和 没 有 带 来 重 ⽣ 的 普 通 运⾏ 是 ⼈ 可 以 抗 拒 的 ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 ,  ) ｡ 福 ⾳ 外 在 的 呼 召 总 是 可 以 抗 拒 的 ;属 ⾎ ⽓ 的 ⼈ 不 能 ､ 不 愿 意 , 也 不 服 从 福 ⾳ 的 要 求 ｡ 这 就 是 罪 ⼈ 的 ⾃ 然 反 应 ｡ 然 ⽽ ,当 那 使 ⼈ 重 ⽣ 的 圣 灵 吸 引 罪 ⼈ 来 到 基 督 ⾯ 前 时 , 祂 会 ⾸ 先 通 过 更 新 他 们 的 意 志 , 并使 他 们 定 意 向 善 , 使 他 们 ⽢ ⼼ 乐 意 前 来 ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 ) ｡

范 • ⻢ 斯 特 ⾥ 赫 特 还 引 ⽤ 圣 经 中 的 其 他 经 ⽂ 来 坚 固 重 ⽣ 的 不 可 抗 拒 性 ｡ 他 认为 : “ 若 有 ⼈ 可 以 照 ⾃ ⼰ 所 愿 , 抗 拒 上 帝 在 重 ⽣ 中 的 能 动 作 ⽤ , 那 所 有 ⼈ 就 都 能 如此 了 ; 这 样 , 就 可 能 没 有 ⼀ 个 ⼈ 会 重 ⽣ , 从 ⽽ 整 个 荣 耀 的 救 赎 设 计 就 可 能 失 败 ｡ ”

但 是 , 上 帝 的 旨 意 是 不 能 半 途 ⽽ 废 的 ｡

这 种 不 可 抗 拒 的 T . 作 并 不 会 对 ⼈ 的 意 志 施 以 暴 ⼒ ｡ 欧 ⽂ 说 : “ ⼈ 的 意 志 在 归 信中 的 第 ⼀ 个 ⾏ 动 ⋯ ⋯ 不 是 ⾏ 动 , ⽽ 是 被 ⾏ 动 ; 不 是 作 , ⽽ 是 被 作 为 — — 因 此 , 它是 被 动 的 ｡ 这 就 意 味 着 , ⼀ 种 ⼤ 能 的 充 满 恩 典 的 “ 隐 秘 ⾏ 动 ” “ 在 它 ⾃ ⼰ ⾏ 动 之 前已 经 出 现 了 ” ｡ 这 就 是 说 , ( 上 帝 的 ) 恩 典 在 ⼈ 的 意 志 中 ⾏ 动 , 使 ⼈ 的 意 志 得 以 ⾃由 地 根 据 其 倾 向 ⾏ 事 ｡ ⼈ 的 意 志 已 经 被 决 定 了 , 或 者 说 被 赋 ⼦ ⼀ 种 新 的 倾 向 , 即 ⼀种 新 的 原 则 ｡ 不 可 抗 拒 的 恩 典 因 此 并 不 会 强 迫 或 是 贬 低 ⼈ 的 本 质 ｡ 重 ⽣ 并 不 会 破 坏⼈ 的 本 质 , ⽽ 是 会 使 其 得 到 完 善 , “ 这 意 味 着 ⼈ 的 ⼀ 种 状 态 上 的 改 变 和 本 质 上 的 变化 ” ｡  它 不 可 抗 拒 的 作 为 因 此 是 叫 ⼈ 的 意 志 得 以 ⾃ 由 — — “ 毫 ⽆ 错 误 地 决 定 它 的⾃ 由 ⾏ 动 ” ｡

清 教 徒 相 信 , 圣 灵 是 ⽆ 所 不 能 的 ; ⽽ 在 灵 ⾥ 死 了 的 罪 ⼈ 需 要 圣 灵 全 能 的 ､ 物 理性 的 运 ⾏ 直 接 作 ⽤ 在 他 身 上 ｡ 只 有 这 样 才 能 战 胜 ⽆ 可 就 药 的 邪 恶 意 志 的 反 抗 ｡ 对 他们 来 说 , 圣 灵 不 可 抗 拒 的 ⼯ 作 , 是 出 于 新 ⽣ 的 必 要 性 ､ 出 于 ⼈ 死 在 过 犯 和 罪 恶 之 中的 ⽆ 助 , 以 及 出 于 上 帝 ⾄ ⾼ ⽆ 上 主 权 的 本 性 ｡

7 . 重 ⽣ ⽆ 法 撤 销

⼈ 可 以 撤 销 这 项 重 ⽣ 的 ⼯ 作 吗 ? 伯 拉 纠 派 认 为 , ⼈ 可 以 这 样 做 , 因 为 他 们 主 张⼈ 有 ⾃ 由 意 志 ｡ ⼈ 的 意 志 “ 可 以 照 着 ⾃ ⼰ 所 愿 , 或 者 丢 弃 已 经 领 受 的 恩 典 , 或 者 接受 它 ( ⾄ 少 在 这 ⼀ 点 上 , 路 德 宗 同 意 他 们 的 观 点 ; 因 为 他 们 认 为 , ⼀ 个 真 正 蒙 受重 ⽣ 的 ⼈ 可 能 会 从 恩 典 中 完 全 堕 落 ) ｡ 因 为 按 照 这 种 观 点 , 重 ⽣ 不 过 是 道 德 劝 说 ｡今 天 ⼀ 个 ⼈ 可 能 被 说 服 了 , 明 天 他 却 可 以 来 个 ⼤ 逆 转 ｡ 如 果 我 们 可 以 被 说 服 进 ⼊ 这⼀ 国 度 , 那 我 们 也 可 以 轻 ⽽ 易 举 地 被 说 服 从 中 退 出 来 ｡

清 教 徒 所 教 导 的 却 并 ⾮ 如 此 ｡ 弗 拉 维 尔 指 出 , 这 种 重 ⽣ 的 新 ⽣ 命 “ 绝 ⾮ 转 瞬即 逝 ､ ⽇ 渐 消 亡 的 东 ⻄ , ⽽ 是 稳 固 的 ､ 永 久 的 原 则 , 永 远 内 住 在 ⼈ 灵 魂 中 ” ｡ ⽽且 , “ 恩 典 绝 不 会 离 弃 ⼈ 的 灵 魂 — — 纵 使 ⼀ 切 都 离 弃 了 我 们 , 这 恩 典 仍 不 会 离 弃我 们 ” ｡ ' !

使 徒 约 翰 说 , 上 帝 的 种 ⼦ 会 存 在 从 上 帝 所 ⽣ 的 那 些 ⼈ ⼼ ⾥ ( 约 壹 3 : 9 ) ｡ ⽽ 且 , 耶 稣 也 说 , 重 ⽣ 是 进 ⼊ 天 国 所 必 需 的 ｡ 祂 对 两 种 出 ⽣ 作 了 绝 对 的 区 分 : “ 从 ⾁ 身 ⽣的 , 就 是 ⾁ 身 ; 从 灵 ⽣ 的 , 就 是 灵 ” ( 约 3 : 6 ) ｡ 这 节 经 ⽂ 指 的 是 , 这 项 作 为 只 是 单向 的 , 即 从 属 ⾁ 体 的 到 属 灵 的 , ⽽ 不 是 从 属 灵 的 到 属 ⾁ 体 的 ｡

范 • ⻢ 斯 特 ⾥ 赫 特 解 释 说 , 这 种 借 着 重 ⽣ 在 我 们 ⾥ ⾯ 产 ⽣ 的 新 ⽣ 命 永 远 也 不 会丢 失 ｡ “ 改 ⾰ 宗 虽 然 坚 持 这 种 新 ⽣ 命 绝 不 会 完 全 失 落 , 但 他 们 指 出 , 这 不 是 靠 这 位蒙 重 ⽣ 者 的 ⾃ ⼰ ⼒ 量 , ⽽ 是 靠 上 帝 永 远 不 变 的 拣 选 预 旨 和 祂 ⼤ 能 地 托 住 万 有 的 权柄 ｡ ” !  上 帝 会 保 守 祂 所 创 始 的 ｡ “ ” 重 ⽣ 不 是 ⼈ 某 种 固 有 的 ⼒ 量 , ⽽ 是 上 帝 在 我 们 ⾥⾯ 所 托 住 的 , 因 为 凡 新 造 之 ⼈ 的 ⾏ 动 和 重 ⽣ 之 ⼈ 的 存 续 都 是 属 乎 上 帝 的 ｡ “ 查 诺 克推 论 说 : “ 假 如 律 法 会 再 次 破 灭 的 话 , 那 么 上 帝 何 必 费 尽 ⼼ ⼒ 地 将 这 律 法 重 新 写 在⼈ 的 ⼼ 版 上 呢 ? • • 所 以 , 认 为 上 帝 付 出 如 此 ⼤ 的 代 价 , 仅 仅 是 为 了 将 ⼈ 恢 复 到 亚当 那 种 可 以 改 变 的 并 可 能 招 致 更 ⼤ 咒 诅 的 状 态 , 是 不 合 情 理 的 ｡ ”

8 . 只 有 选 ⺠ 才 会 重 ⽣

范 • ⻢ 斯 特 ⾥ 赫 特 指 出 , 有 些 ⼈ 以 宽 泛 的 ⽅ 式 来 定 义 重 ⽣ , ⽽ 将 它 变 成 ⼀ 种 普遍 的 现 象 ｡ 这 就 是 说 , 他 们 认 为 , 每 个 ⼈ 都 被 赐 ⼦ 能 ⼒ 来 ⾏ 善 , 包 括 ⼈ 得 救 所 必 需的 那 些 东 ⻄ ｡ 范 • ⻢ 斯 特 ⾥ 赫 特 指 出 , 天 主 教 教 导 说 “ ( 上 帝 ) 已 经 赐 给 每 个 ⼈ ⾜够 的 恩 典 , 叫 他 能 够 借 此 获 得 拯 救 ｡ ” 1 许 多 ⼈ 倾 向 于 相 信 , 若 有 ⼈ 选 择 相 信 的 话 ,每 个 ⼈ 都 可 以 重 ⽣ , 并 没 有 任 何 拣 选 的 原 则 应 ⽤ 于 他 们 身 上 ｡ 为 此 , 改 ⾰ 宗 神 学家 约 输 • 科 顿 等 ⼈ 不 得 不 说 , 我 们 “ 属 灵 ⽣ 命 的 第 ⼀ 因 是 上 帝 圣 洁 ､ 仁 慈 的 旨 意 ”( 雅 1 : 1 8 ) ｡ 特 别 是 , 科 顿 谈 到 , 它 是 出 于 “ 上 帝 在 盟 约 中 的 旨 意 , 好 得 着 ⼀ 个 从上 帝 ⽽ ⽣ 的 孩 ⼦ ” ｡ " ' 重 ⽣ 因 此 仅 限 于 上 帝 命 定 要 得 享 永 ⽣ 的 那 些 ⼈ , 即 选 ⺠ ｡从 ⼀ 种 属 ⼈ 的 视 ⻆ 来 看 , 在 ⼈ 死 去 之 前 , 我 们 必 须 将 每 个 ⼈ 都 视 为 承 受 救 恩 和永 ⽣ 的 可 能 ⼈ 选 ｡ 由 于 这 ⼀ 原 因 , 我 们 才 要 向 普 天 下 的 ⼈ 传 扬 福 ⾳ , 毫 ⽆ 分 别 ｡ 然⽽ , 从 神 学 的 ⻆ 度 ⽽ 论 , 我 们 知 道 , 只 有 选 ⺠ 才 会 蒙 受 重 ⽣ ｡ 彼 得 写 信 给 那 些 “ 照⽗ 上 帝 的 先 ⻅ 被 拣 选 , 藉 着 圣 灵 得 成 圣 洁 , 以 致 顺 服 耶 稣 基 督 , ⼜ 蒙 他 宝 ⾎ 所 酒 的⼈ ” ( 彼 前 1 : 2 ) , 并 以 赞 美 ⽗ 神 开 始 , “ 他 曾 照 ⾃ ⼰ 的 ⼤ 怜 悯 , 藉 耶 稣 基 督 从 死 ⾥复 活 , 重 ⽣ 了 我 们 , 叫 我 们 有 活 泼 的 盼 望 ” , 并 如 此 地 画 出 了 从 蒙 拣 选 到 重⽣ 的 ⼀ 条 直 线 ｡

科 尔 说 , 重 ⽣ 的 主 体 是 “ 选 ⺠ , 唯 独 选 ⺠ , ⽽ 且 是 所 有 的 选 ⺠ ” ｡ “ 斯 ⽂ 诺克 说 : “ 那 些 名 字 记 在 天 上 的 ⼈ , 他 们 的 本 性 已 经 在 地 上 蒙 了 重 ⽣ ｡ ” 1 范 • ⻢ 斯特 ⾥ 赫 特 同 样 将 重 ⽣ 限 制 在 选 ⺠ 的 范 围 内 ｡ 对 这 ⼀ 点 , 在 清 教 徒 中 间 并 没 有 争论 ｡ 他 们 都 同 意 霍 普 ⾦ 斯 所 说 上 帝 “ 所 预 定 的 , 祂 必 要 使 他 重 ⽣ ” 的 观 点 ｡ 虽然 外 在 的 呼 召 必 然 会 扩 展 到 所 有 的 ⼈ , 但 唯 有 选 ⺠ 才 会 “ 蒙 受 有 效 的 呼 召 ” , 也就 是 说 , 才 会 蒙 受 重 ⽣ 并 被 赐 予 能 ⼒ , 能 借 着 理 解 ､ 相 信 和 悔 改 对 福 ⾳ 的 宣 讲 作 出 回 应 ｡

重 ⽣ 和 洗 礼

清 教 徒 如 何 理 解 重 ⽣ 与 洗 礼 之 间 的 关 系 呢 ? 虽 然 其 中 有 ⼏ 位 神 学 家 坚 持 “ 因 信受 洗 论 ” , 但 绝 ⼤ 多 数 都 是 持 “ 婴 ⼉ 洗 礼 论 " , 他 们试 图 对 ⾃ ⼰ 的 ⽴ 场 作 出 界 定 : ⼀ ⽅ ⾯ , 是 为 了 驳 斥 罗 ⻢ 天 主 教 的 观 点 ; 另 ⼀ ⽅ ⾯ ,则 是 为 了 驳 斥 “ 没 有 果 ⼦ 的 标 记 ” 的 观 点 ｡ 在 进 ⼊ 这 ⼀ 切 既 复 杂 ⼜ 有 争 议 的 问 题 之前 , 有 ⼏ 件 事 需 要 澄 清 ｡

查 诺 克 指 出 , 重 ⽣ 与 “ 外 在 的 洗 礼 ” 并 不 是 ⼀ 回 事 ; 因 为 洗 礼 “ 所 传 递 的 不 是恩 典 , ⽽ 是 使 ⼈ 联 于 恩 典 — 外 在 的 ⽔ 并 不 能 传 递 内 在 的 ⽣ 命 ｡ ⽔ 是 ⼀ 种 物 质 的东 ⻄ , 如 何 能 以 物 理 ⽅ 式 在 ⼈ 的 灵 魂 中 ⼯ 作 呢 ? 他 坚 持 说 , ⼈ 绝 不 能 臆 想 洗 礼 能够 毫 ⽆ 错 误 地 影 响 ⼈ 的 重 ⽣ ｡ 1 2 4 他 说 , 虽 然 “ 洗 礼 是 ⼀ 种 传 达 这 ⼀ ( 重 ⽣ ) 恩 典的 管 道 ” , 但 只 有 “ 当 圣 灵 照 着 ⾃ ⼰ 可 喜 悦 的 意 旨 作 ⼯ 时 ” , 才 是 如 此 ｡ 《 威 斯 敏 斯特 信 条 》 说 , 洗 礼 的 设 ⽴ 是 “ 为 了 严 肃 地 接 纳 受 洗 者 进 ⼊ 有 形 教 会 中 ” , ⽽ 且 是 作为 “ 与 基 督 联 合 及 重 ⽣ ” 的 ⼀ 种 记 号 和 印 证 ( 2 8 . 1 ) ｡ 但 是 , “ 洗 礼 的 功 效 并 不 维 系于 施 洗 时 的 瞬 间 ⋯ ⋯ 圣 灵 就 借 此 对 凡 照 着 上 帝 的 冒 意 应 得 那 所 应 许 之 恩 典 的 ⼈ ( ⽆论 ⽼ 幼 ) , 在 祂 所 指 定 的 时 候 , 不 仅 将 此 恩 典 放 在 他 们 ⾯ 前 , ⽽ 且 实 在 地 赐 给 他 们 ” ｡

但 是 , 查 诺 克 对 那 些 教 导 说 重 ⽣ “ 是 在 洗 礼 时 赐 予 选 ⺠ 的 观 点 ” 并 不 能 坦然 接 受 , 因 为 他 ⽆ 法 理 解 ⼈ 的 属 灵 ⽣ 命 如 何 能 在 归 信 前 保 持 静 ⽌ 状 态 ｡ “ 欧 ⽂ 并 不想 跳 进 这 场 辩 论 当 中 , 他 主 张 说 , 在 这 种 情 况 下 , 重 ⽣ 指 的 不 过 是 ⼀ 个 在 婴 ⼉ 时 受洗 的 ⼈ 如 何 在 成 年 后 以 告 ⽩ ⾃ ⼰ 信 仰 的 ⽅ 式 体 现 出 来 ｡ 诚 然 , 洗 礼 可 以 成 为 重 ⽣ 的⼿ 段 ; 但 是 , 洗 礼 然 后 进 ⾏ 信 仰 告 ⽩ , 却 并 不 是 重 ⽣ ｡ 这 是 说 , 仅 仅 因 ⼀ 个 ⼈ 受过 洗 , 然 后 ⼜ 做 了 信 仰 告 ⽩ , 并 不 意 味 着 这 个 ⼈ 是 重 ⽣ 的 ⼈ ｡

雀 普 ⾦ 斯 不 相 信 “ 洗 礼 性 重 ⽣ ” 的 字 ⾯ 意 思 是 正 确的 ｡ 然 ⽽ , 他 认 为 , “ 婴 ⼉ 洗 礼 性 重 ⽣ ” 却 是 “ 外 在 和 教 会 论 意 义 上 的 ” ｡ 他 们 不是 内 在 的 重 ⽣ , 或 者 说 被 圣 灵 洁 净 了 , ⽽ 不 过 是 借 着 圣 礼 “ 外 在 地 被 分 别 出 来 ” ｡ 通 过 对 ⾃ ⼰ 的 条 件 进 ⾏ 界 定 , 他 得 以 保 留 洗 礼 性 重 ⽣ 的 语 ⾔ , ⽽ 清 空 了 它 ⾃ 然 的含 义 ｡ 通 过 这 种 ⽅ 式 , 他 在 《 重 ⽣ 的 性 质 和 必 要 性 》 ⼀ 书 所 主 张 的 观 点 , 得 以 在 《 论 两 ⼤ 圣 礼 》 ⼀ 书 中 以 不 同 ⽅ 式 表 达 出 来 ｡ 这 样 的 解 释 难 道 不 是 对 他 整 个 “ 重 ⽣ ”论 的 削 弱 吗 ?

我 们 已 经 遇 到 了 与 这 个 话 题 有 关 的 诸 多 复 杂 问 题 , ⽽ 且 还 可 以 对 此 有 更 多 的 探讨 ｡ 然 ⽽ , 这 ⼀ 简 短 的 概 览 应 当 ⾜ 以 说 明 , 清 教 徒 普 遍 抛 弃 了 罗 ⻢ 天 主 教 关 于 重 ⽣的 教 义 ; 但 是 , 他 们 对 洗 礼 和 重 ⽣ 是 如 何 联 系 起 来 的 , 仍 然 有 着 细 微 的 差 别 ｡ 但 对这 ⼀ 问 题 做 进 ⼀ 步 的 讨 论 , 并 不 属 于 这 ⼀ 章 的 范 围 ｡

重 ⽣ 的 记 号

关 于 重 ⽣ 的 记 号 或 “ 标 记 ” 问 题 , 可 以 做 很 多 探 讨 ｡ 事 实 上 , 清 教 徒 在 这 个 话题 上 花 费 了 ⼤ 量 精 ⼒ , 因 为 他 们 希 望 它 很 实 际 ｡ 在 没 有 解 释 重 ⽣ 在 实 际 ⽣ 活 中 ⾯ 貌如 何 的 情 况 下 , 教 导 ⼈ 必 须 重 ⽣ 毫 ⽆ ⽤ 途 ｡ 虽 然 我 们 不 能 完 全 如 我 们 想 做 的 那 样 ,对 这 ⼀ 话 题 进 ⾏ 探 讨 , 但 有 ⼏ 件 事 仍 需 考 虑 ｡

清 教 徒 经 常 会 花 时 间 来 指 出 重 ⽣ 的 假 标 记 ｡ 我 们 在 概 览 重 ⽣ 本 质 的 过 程 中 已经 探 讨 了 ⼀ 个 例 ⼦ ｡ 还 有 其 他 假 标 记 , 包 括 对 基 督 信 仰 的 正 式 告 ⽩ , 却 没 有 ⾏为 的 佐 证 : “ 虽 然 他 们 在 ⾔ 辞 上 承 认 基 督 , 但 在 ⾏ 为 上 他 们 可 能 会 否 认 基 督 ｡ 正如 道 德 改 造 ⼀ 样 , ⼈ 可 以 成 为 建 造 在 “ 旧 的 根 基 之 上 ” 的 新 ⼈ ｡ 有 些 ⼈ 之 所 以 承认 基 督 , 是 出 于 “ 暂 时 性 的 恐 惧 ” 及 其 对 “ 外 在 怜 悯 ” 的 热 爱 ｡ 另 ⼀ 个 错 误 的 标记 是 建 ⽴ 在 “ ⼼ 灵 困 惑 原 则 ” 基 础 上 的 ⽣ 命 改 变 , 亦 即 ⼀ 种 属 灵 和 属 ⾎ ⽓ 的 混合 物 ｡

霍 普 ⾦ 斯 给 出 了 ⼏ 个 “ 恩 典 的 真 理 的 标 记 ” ｡ ( 1 ) 第 ⼀ 个 标 记 , 这 个 ⼈ “ 愿 意探 求 和 省 察 ⾃ ⼰ , 不 管 他 是 否 蒙 恩 ” ｡ 那 些 假 冒 为 善 者 恨 恶 光 , 就 像 ⼩ 偷 讨 厌 被 ⼈揭 露 出 来 ⼀ 样 , 但 重 ⽣ 的 ⼈ 却 能 与 ⼤ 卫 ⼀ 道 说 : “ 上 帝 啊 , 求 你 鉴 察 我 , 知 道 我 的⼼ 思 ; 试 炼 我 , 知 道 我 的 意 念 ” ( 诗 1 3 9 : 2 3 ) ｡ ( 2 ) 第 ⼆ 个 标 记 , 是 对 那 些 属 上 帝的 圣 徒 有 真 正 的 爱 ⼼ ( 约 壹 3 : 1 4 ) ｡ 真 正 蒙 恩 的 ⼈ 之 所 以 喜 欢 他 们 , 是 因 为 他 们 是敬 虔 的 , ⽽ 且 他 爱 他 们 所 有 ⼈ ｡ ( 3 ) 还 有 ⼀ 个 标 志 , 是 “ 普 遍 尊 重 并 顺 服 上 帝 所 有的 诫 命 ” ｡ 虽 然 我 们 做 不 到 完 美 的 服 从 , 但 我 们 会 “ 努 ⼒ 不 辍 地 追 求 ” 这 样 做 ｡ “ 所有 的 ” 意 味 着 , 我 们 不 是 仅 仅 根 据 ⼀ 些 诫 命 , ⽽ 是 根 据 上 帝 所 有 的 诫 命 来 ⽣ 活 ｡

雀 普 ⾦ 斯 举 出 的 最 后 ⼀ 个 例 ⼦ 是 , 信 上 帝 的 ⼈ 就 不 犯 罪 ( 约 壹 3 : 9 - 1 0 ) ｡ 这 是什 么 意 思 呢 ? 它 的 意 思 是 : “ 他 不 会 以 恶 毒 的 ⽅ 式 , 就 是 以 魔 ⻤ 之 ⼦ 做 事 的 ⽅ 式 来犯 罪 : 他 不 做 罪 恶 的 交 易 , 也 不 会 ⽣ 活 在 持 续 犯 罪 和 为 罪 留 地 步 的 ⽣ 活 中 ｡ ” 重 ⽣的 ⼈ 反 对 ⼀ 切 的 罪 : “ 是 否 你 的 眼 睛 已 经 不 再 渴 慕 任 何 贪 欲 , 你 的 ⼼ 灵 也 不 顾 惜 任何 贪 欲 了 呢 ? ”

在 这 ⼀ 问 题 上 , 科 尔 ⼜ 往 前 进 了 ⼀ 步 , 从 绝 对 意 义 上 来 理 解 重 ⽣ 的 信 徒 就不 犯 罪 ; 这 就 是 说 , 他 不 会 像 他 以 前 所 做 的 那 样 : “ 他 这 个 新 造 的 ⼈ 可 能 会 犯 罪 ,但 不 是 作 为 ⼀ 个 新 造 的 ⼈ 去 犯 罪 ｡ ” 他 这 句 话 的 意 思 是 , 重 ⽣ 的 ⼈ “ 不 会 持 续 地陷 在 罪 中 , 这 是 违 背 他 本 性 的 ; 他 可 能 会 偶 尔 陷 ⼊ 某 种 罪 ⾏ 中 , 但 这 种 新 本 质会 迅 速 地 使 他 从 中 恢 复 过 来 , 并 借 着 悔 改 将 罪 赶 逐 出 去 ” ｡

虽 然 ⼀ 个 重 ⽣ 的 ⼈会 犯 罪 , 然 ⽽ 他 却 不 愿 意 这 样 ; 他 有 ⼀ 种 对 罪 的 厌 恶 , 因 为 “ 罪 恶 与 重 ⽣ 之 ⼈的 本 质 是 不 能 共 存 的 ” ｡  科 尔 关 注 的 是 已 经 蒙 了 重 ⽣ 的 信 徒 厌 恶 罪 的 那 种 活 泼的 ⼒ 量 ｡ 这 种 抵 挡 罪 的 内 在 原 则 是 重 ⽣ 的 ⼀ 种 明 确 标 记 ｡ 查 诺 克 说 : “ 没 有 ⼈ 能轻 易 地 违 背 根 深 蒂 固 的 习 惯 ｡ ” 他 说 , 这 就 是 为 什 么 “ 新 造 的 ⼈ 不 可 能 习 惯 性 去犯 罪 ” ｡

当 然 , 上 帝 的 真 ⼉ ⼥ 想 要 知 道 这 ⼀ 切 的 事 ｡ 也 许 , 霍 普 ⾦ 斯 在 这 ⼀ 问 题 上 的 主要 观 点 是 正 确 的 , 这 就 是 说 , 那 在 基 督 ⾥ 新 造 的 ⼈ 盼 望 ⾃ ⼰ 的 ⽣ 活 得 到 省 察 ｡ 对 ⾃⼰ 灵 性 状 态 的 关 注 , 是 ⼈ 重 ⽣ 的 必 要 要 素 ｡ 就 这 些 标 记 ⽽ 论 , 霍 普⾦ 斯 给 出 了 四 个 标 记 , ⽽ 科 尔 则 给 出 了 六 个 标 记 ｡ 虽 然 还 可 以 列 举 更 多 的 “ 标 记 ” ,但 是 读 者 已 经 对 这 些 清 单 的 重 要 性 开 始 有 所 理 解 了 ｡ 在 列 举 了 这 些 标 记 之 后 , 清教 徒 ⽤ 它 们 来 劝 勉 信 徒 , 要 活 出 与 他 们 在 基 督 ⾥ 的 身 份 相 称 的 ⽣ 活 ｡ “ 科 尔 要 求 ⾃⼰ 的 读 者 记 住 , 他 “ 默 想 太 多 ⽽ 实 践 太 少 ” ｡ 单 单 认 识 到 我 们 已 经 蒙 了 重 ⽣ 还 不够 , 我 们 还 必 须 活 出 上 帝 ⼉ ⼥ 的 样 式 来 , 丢 弃 这 个 世 界 , 把 我 们 的 ⽼ 旧 性 情 钉 在 ⼗字 架 上 , 进 ⼊ 崭 新 和 圣 洁 的 ⽣ 活 ｡