时代微声
首页
分类
标签

© 2025时代微声. All rights reserved.

返回首页

清教徒神学 第三⼗⼋章 清教徒论圣徒的恒忍 (中)转载

发布于 2026-09-12
作者 环宇有微声
1 次浏览

文章音频

将使用云扬朗读文章

清教徒神学

作者:周毕克 马克·琼斯

救恩论

异 议 三 : 反 律 法 主 义 的 危 险

约 翰 • 古 德 温 认 , 恒 忍 教 义 的 传 播 会 导 致 不 遵 ⾏ 律 法 和 ⽆ 视 圣 经 的 道 德 法则 的 做 法 增 多 ; 他 义 说 , 恒 忍 教 义 极 ⼒ 贬 低 上 帝 的 训 词 和 诫 命 的 重 要 性 。 他 写 道 :“ 如 果 上 帝 绝 对 、 必 定 保 守 祂 的 ⼦ ⺠ , 使 他 们 不 ⾄ 于 背 道 , 祂 也 打 算 这 样 做 , 那 祂为 什 么 还 要 呼 吁 信 徒 努 ⼒ 使 ⽤ 蒙 恩 之 道 呢 ? 恒 忍 的 教 义 使 上 帝 所 有 的 命 令 失 去 了意 义 。 ”

欧 ⽂ 对 古 德 温 所 担 ⼼ 的 反 律 法 主 义 的 回 应 , 其 要 点 很 简 单 : 上 帝 保 守 圣 徒 活 在圣 洁 中 。 基 督 拯 救 祂 的 ⼦ ⺠ 脱 离 罪 , ⽽ 不 是 救 他 们 脱 离 罪 的 后 果 。 称 义 与 成 圣 不可 分 割 , 与 上 帝 和 好 同 重 ⽣ 肩 并 着 肩 , ⽽ 重 ⽣ 必 会 带 来 新 ⽣ 命 。 恒 忍 的 教 义 不 仅不 会 使 ⼈ ⽣ 活 懒 散 , 反 ⽽ 应 许 信 徒 , 可 以 借 着 唯 ⼀ ⼀ 条 道 路 — 王 的 圣 洁 ⼤ 道 — —进 ⼊ 天 国 , 从 ⽽ 确 保 得 到 永 远 的 救 恩 。 ” 恒 忍 的 教 义 激 发 爱 , 这 爱 只 会 使 ⼈ ⽣ 发 顺服 之 ⼼ 。 欧 ⽂ 写 道 : “ 那 斩 断 罪 的 明 喉 并 毁 灭 罪 的 , 是 借 着 福 ⾳ ⽽ 来 的 基 督 圣 灵 的宝 剑 。 ” ” 虽 然 基 督 徒 可 能 会 陷 ⼊ 罪 中 , 但 基 督 有 效 地 祷 告 , 让 他 们 的 信 ⼼ 不 ⾄ 于 失落 。 3 因 此 , 恒 忍 的 教 义 能 确 保 信 徒 不 断 成 圣 , 并 最 终 得 着 菜 耀 ( 参 帖 后 1 : 3 - 5 ;2 : 1 3 ; 来 1 2 : 1 4 ; 彼 前 1 : 2 ; 林 前 6 : 9 - 1 1 ; 弗 5 : 3 - 6 ) 。

为 了 回 应 约 翰 • 古 德 温 的 担 忧 , 即 认 为 恒 忍 的 教 义 会 使 上 帝 要 ⼈ 成 为 圣 洁 的 劝勉 变 为 廉 价 之 物 , 欧 ⽂ 指 出 , 遵 守 上 帝 的 吩 咐 是 每 个 ⼈ 应 当 有 的 道 德 责 任 , ⽽ 且 当信 徒 这 样 做 时 , 他 们 的 顺 服 就 表 明 了 上 帝 在 他 们 ⾥ ⾯ 作 ⼯ 。 因 此 , 上 帝 主 权 的 ⾏ 为 既 未 否 定 蒙 恩 之 道 的 必 要 性 , 也 未 否 定 蒙 恩 之 道 的 果 效 。 上 帝 创 造 了 宇 宙 , 借着 其 中 的 因 果 关 系 作 ⼯ , 所 以 任 何 ⼈ 都 没 有 借 ⼝ 不 遵 守 上 帝 的 道 德 命 令 。 欧 ⽂ 解 释说 : “ 正 如 我 们 可 以 很 好 地 驳 斥 那 种 认 为 既 然 上 帝 赐 给 了 我 们 ⽓ 息 , 所 以 ⼈ 便 ⽆ 需呼 吸 的 观 点 ; 或 者 说 , 既 然 上 帝 已 经 应 许 他 还 可 以 再 活 ⼗ 五 年 , 所 以 希 ⻄ 家 ⽆ 需 继续 吃 喝 的 观 点 …⋯ 恩 典 并 不 废 ⽌ 我 们 的 责 任 , ⽽ 是 使 我 们 能 克 尽 职 责 ; 恩 典 不 废 ⽌任 何 责 任 , ⽽ 是 履 ⾏ 这 些 责 任 做 好 准 备 。 ”

这 样 , 欧 ⽂ 便 以 例 证 的 ⽅ 式 说 明 了 清 教 徒 在 圣 徒 恒 忍 的 教 义 中 将 ⼈ 的 责 任 与 上帝 的 主 权 结 合 起 来 的 真 理 。 鉴 于 阿 ⽶ 念 主 义 强 调 ⼈ 的 责 任 , 却 损 害 了 圣 经 对 上 帝 主权 的 旨 意 的 教 义 , 改 ⾰ 宗 清 教 徒 对 他 们 的 观 点 作 出 的 回 应 , 既 强 调 了 ⼈ 的 责 任 , 也强 调 了 上 帝 的 主 权 , 同 时 使 ⼈ 的 意 志 降 服 于 上 帝 的 旨 意 。 清 教 徒 在 解 释 上 帝 保 守 圣徒 到 底 , ⼈ 也 使 ⽤ 蒙 恩 之 道 来 确 保 ⾃ ⼰ 恒 忍 到 底 时 , 将 这 种 合 乎 圣 经 的 ⼆ 元 论 表 现得 淋 漓 尽 致 。

恒 忍 教 义 的 根 基

威 斯 敏 斯 特 ⼤ 会 的 神 学 家 们 ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 1 7 . 2 ) 也 说 到 了 圣 徒 恒 忍 的根 基 : “ 圣 徒 的 这 种 恒 忍 , 并 ⾮ 依 赖 他 们 ⾃ ⼰ 的 ⾃ 由 意 志 , 乃 是 依 赖 从 ⽗ 上 帝 ⽩ ⽩的 和 永 不 更 改 的 爱 所 发 出 的 拣 选 预 旨 的 不 变 性 , 依 赖 耶 稣 基 督 功 德 和 代 求 的 效 ⼒ 、圣 灵 的 同 在 和 上 帝 在 他 们 ⾥ ⾯ 所 播 撒 的 种 ⼦ , 以 及 ‘ 恩 典 之 约 ’ 的 性 质 。 圣 徒 恒 忍的 确 定 性 和 可 靠 性 就 是 由 此 ⽽ ⽣ 的 。 恒 忍 教 义 建 ⽴ 在 深 厚 的 根 基 之 上 。 清 教 徒 认识 到 , 对 ⼀ 个 经 过 流 泪 ⾕ 的 信 徒 来 说 , 明 ⽩ 恒 忍 的 根 基 是 ⾄ 关 重 要 的 。

清 教 徒 认 为 , 恒 忍 最 终 不 是 建 ⽴ 在 信 徒 的 意 志 上 , ⽽ 是 建 ⽴ 上 帝 冒 意 的 基 础上 。 他 们 以 圣 经 为 基 础 进 ⾏ 这 ⼀ 教 导 , 如 《 约 翰 福 ⾳ 》 1 0 章 2 8 - 2 9 节 的 经 ⽂ : “ 我⼜ 赐 给 他 们 永 ⽣ , 他 们 永 不 灭 亡 , 谁 也 不 能 从 我 ⼿ ⾥ 把 他 们 夺 去 。 我 ⽗ 把 ⽺ 赐 给我 , 他 ⽐ 万 有 都 ⼤ , 谁 也 不 能 从 我 ⽗ ⼿ ⾥ 把 他 们 夺 去 。 ” 3 在 清 教 徒 看 来 , 这 段 应 许之 ⾔ 及 其 他 类 似 的 经 ⽂ , 指 出 了 上 帝 在 祂 的 圣 ⾔ 中 为 圣 徒 的 恒 忍 所 ⽴ 的 四 个 根 基 。

第 ⼀ 个 根 基 : 圣 ⽗ 的 拣 选 之 爱

恒 忍 教 义 的 四 重 根 基 ⾸ 先 始 于 圣 ⽗ 上 帝 的 慈 爱 , 信 徒 的 恒 忍 ⾸ 先 “ 依 赖 从 ⽗上 帝 ⽩ ⽩ 的 和 永 不 更 改 的 爱 所 发 出 的 拣 选 预 旨 的 不 变 性 ” ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 ,1 7 . 2 ) , 所 附 的 经 ⽂ 是 《 提 摩 太 后 书 》 2 章 1 9 节 : “ 然 ⽽ , 上 帝 坚 固 的 根 基 ⽴ 住 了 。上 ⾯ 有 这 印 记 说 : ‘ 主 认 识 谁 是 祂 的 ⼈ 。 ’ ⼜ 说 : ‘ 凡 称 呼 主 名 的 ⼈ 总 要 离 开 不 必 。 华 森 指 出 : “ 上 帝 的 根 基 绝 ⾮ 任 何 其 他 的 东 ⻄ , ⽽ 是 上 帝 拣 选 的 预 旨 , 这 预 旨 是 确定 ⽆ 疑 的 ; 上 帝 绝 不 会 改 变 它 , ⽽ 其 他 ⼈ 则 没 有 能 ⼒ 去 改 变 它 。 ”

科 尔 斯 写 道 , 上 帝 在 基 督 ⾥ 对 信 徒 所 发 的 慈 ⽗ ⼀ 般 的 爱 , 使 信 徒 的 将 来 安 全 ⽆虞 : “ 信 徒 是 上 帝 爱 的 果 ⼦ , 不 管 是 就 拣 选 还 是 重 ⽣ ⽽ ⾔ 都 是 如 此 ; 因 此 , 祂 必 然会 以 ⽗ 亲 ⼀ 般 的 慈 爱 来 爱 他 们 。 ” 3 6 祂 ⽆ 限 的 爱 必 然 会 供 应 信 徒 ⼀ 切 的 需 要 , 保 守 他们 不 ⾄ 于 失 落 。 科 尔 斯 ⼜ 写 道 : “ 受 造 物 对 亲 ⼈ 的 ⼀ 切 ⾃ 然 情 感 , 不 过 是 上 帝 那 浩瀚 ⽆ 边 之 丰 富 的 点 滴 ⽽ 已 , 即 便 ⺟ 亲 可 能 忘 记 她 怀 中 吃 奶 的 婴 孩 , 耶 和 华 也 绝 不 会忘 记 ⾃ ⼰ 的 ⼉ ⼥ 。 ” ( 赛 4 9 : 1 5 )

清 教 徒 强 调 , 我 们 在 信 ⼼ 中 的 恒 忍 , 是 建 ⽴ 在 上 帝 以 恩 典 保 守 我 们 的 基 础 上的 。 阿 ⽶ 念 主 义 者 对 上 帝 的 命 令 和 ⼈ 的 责 任 的 观 点 , ⽆ 法 解 释 上 帝 的 主 权 保 守 我们 的 ⼀ 切 ⾏ 为 ( 《 威 斯 敏 斯 特 ⼩ 教 理 问 答 》 , 问 1 1 ) 。 科 尔 斯 指 出 , 我 们 必 须 把 圣 徒恒 忍 的 教 义 置 于 上 帝 统 管 万 有 之 护 理 的 语 境 下 , 这 护 理 断 不 会 让 祂 的 旨 意 废 弃 ( 诗1 1 5 : 3 ; 但 4 : 3 5 ) 。 “ 上 帝 ⼉ ⼥ 恒 忍 的 努 ⼒ , 归 根 到 底 不 是 在 于 他 们 ⾃ ⼰ 的 ⼒ 量 , ⽽是 在 于 天 ⽗ 的 ⼤ 能 。 华 森 写 道 : “ 不 是 我 们 抓 住 上 帝 , ⽽ 是 祂 抓 住 我 们 , 是 这 ⼀ 点使 我 们 恒 忍 。 当 ⼀ 条 船 绑 在 岩 ⽯ 上 时 , 会 很 安 全 ; 同 样 , 我 们 被 牢 牢 地 绑 在 万 古 磐⽯ 上 时 , 就 坚 定 不 移 了 。 ” ? 我 们 的 恒 忍 是 建 ⽴ 在 上 帝 的 慈 爱 和 拣 选 基 础 上 的 , 正 如这 ⼆ 者 在 创 造 、 拯 救 和 护 理 之 ⼯ 中 结 出 果 ⼦ ⼀ 样 。

第 ⼆ 个 根 基 : 基 督 的 功 德 和 代 求

威 斯 敏 斯 特 神 学 家 们 指 出 , 圣 徒 的 恒 忍 也 倚 赖 “ 耶 稣 基 督 的 功 德 和 代 求 的 效⼒ ” ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 , 1 7 . 2 ) , 他 们 引 ⽤ 了 下 述 经 ⽂ 说 明 这 ⼀ 点 :“ 何 况 基 督 借 着 永 远 的 灵 , 将 ⾃ ⼰ ⽆ 瑕 ⽆ 疵 献 给 上 帝 , 他 的 ⾎ 岂 不 更 能 洗 净 你 们的 ⼼ , 除 去 你 们 的 死 ⾏ , 使 你 们 侍 奉 那 永 ⽣ 上 帝 吗 ? 为 此 , 他 做 了 新 约 的 中 保 ⋯ •便 叫 蒙 召 之 ⼈ 得 着 所 应 许 永 远 的 产 业 。 ” ( 来 9 : 1 4 - 1 5 )“ 凡 靠 着 他 进 到 上 帝 ⾯ 前 的 ⼈ , 他 都 能 拯 救 到 底 , 因 为 他 是 ⻓ 远 活 着 , 替 他 们 祈求 。 ” ( 来 7 : 2 5 )

清 教 徒 认 为 , 我 们 与 基 督 之 间 的 联 合 断 不 会 解 体 。 华 森 解 释 道 : “ 如 果 ⼀ 个 信徒 与 基 督 之 间 的 联 合 可 以 断 开 的 话 , 那 按 照 同 样 的 原 则 , 难 道 另 ⼀ 个 信 徒 就 不 会吗 ? 难 道 所 有 的 信 徒 就 不 会 吗 ? 这 样 , 基 督 岂 不 成 了 没 有 身 体 的 头 了 。 ” “ 基 督 必 然不 允 许 祂 的 ⼦ ⺠ 离 开 祂 , 正 如 头 不 愿 意 与 其 肢 体 分 离 ⼀ 样 , ⼜ 如 丈 夫 不 愿 离 弃 妻 ⼦⼀ 样 。 《 何 ⻄ 阿 书 》 2 章 1 9 节 说 : “ 我 必 聘 你 永 远 归 我 为 妻 , 以 仁 义 、 公 平 、 慈 爱 、怜 悯 聘 你 归 我 。 ” 华 森 解 释 说 : “ 上 帝 绝 不 是 先 聘 了 祂 的 ⼦ ⺠ 为 妻 , 随 后 ⼜ 把 他 们 休了 ; 祂 恨 恶 离 弃 的 事 ( 玛 2 : 1 6 ) 。 上 帝 的 ⼤ 爱 将 这 ⼀ 婚 姻 之 结 系 得 紧 紧 的 , 不 管 是死 亡 , 还 是 地 狱 , 都 不 能 将 其 断 开 。 ”

清 教 徒 教 导 说 , 基 督 在 ⼗ 字 架 上 牺 牲 的 功 德 或 价 值 , 确 保 那 些 祂 为 之 ⽽ 死 的⼈ 能 够 永 远 得 救 。 论 到 基 督 为 信 徒 所 付 代 价 的 本 质 , 华 森 反 问 说 : “ 你 们 应 当 思 想 ,难 道 基 督 流 出 宝 ⾎ 就 是 为 了 让 我 们 ⼀ 时 相 信 祂 , 然 后 再 背 离 祂 吗 ? 难 道 我 们 认 为 基督 会 失 去 祂 所 买 赎 的 吗 ? ” 俄 巴 底 亚 • 塞 吉 维 克 写 道 :

我 们 的 中 保 耶 稣 基 督 已 经 ⽤ 祂 的 代 死 坚 ⽴ 了 盟 约 ! 那 么 基 督 徒 啊 , 你 们 就 应 当持 守 信 ⼼ , 运 ⽤ 信 ⼼ , 在 基 督 ⾥ ⼤ ⼤ 地 喜 乐 。 因 你 们 的 地 位 是 稳 妥 的 , 你 们 的 灵魂 是 稳 妥 的 , 你 们 的 救 恩 是 稳 妥 的 , ⼀ 切 都 是 稳 妥 的 , 因 为 这 ⼀ 切 都 确 定 ⽆ 疑 地 借着 基 督 的 代 死 得 到 了 确 认 : 基 督 的 代 死 是 对 整 个 遗 约 、 对 整 个 盟 约 , 对 盟 约 的 每 ⼀部 分 、 每 项 权 利 的 核 准 确 认 。 ⽽ 且 , 正 如 基 督 确 实 死 了 ⼀ 样 , 你 们 也 必 要 得 享 那 与你 ⽴ 约 的 上 帝 所 赐 的 ⼀ 切 , 因 为 祂 所 应 许 的 好 处 ⼀ 样 也 不 会 落 空 。

清 教 徒 认 为 , 基 督 身 我 们 ⼤ 祭 司 的 代 求 , 是 信 徒 能 在 信 ⼼ 中 恒 忍 的 不 可 或 缺要 素 。 欧 ⽂ 认 , 基 督 在 《 约 翰 福 ⾳ 》 1 7 章 中 的 祷 告 “ 明 确 ⽆ 误 地 宣 告 说 , 那 位住 在 天 上 的 基 督 要 做 什 么 ” 。 “ 欧 ⽂ 指 出 , 基 督 ⾃ ⼰ ⼦ ⺠ 所 做 的 代 求 必 然 会 得 胜 ,因 为 祂 所 祈 求 的 正 是 圣 ⽗ 上 帝 的 旨 意 , 也 是 祂 在 救 赎 之 约 中 所 定 下 的 , ⽽ 且 基 督 已经 完 成 了 救 赎 之 约 的 责 任 。

主 耶 稣 作 为 中 保 不 断 地 向 ⽗ 上 帝 请 求 和 祷 告 的 , 是 根 据 祂 的 ⼼ 意 祈 求 的 , 是 ⼒了 成 就 向 祂 所 应 许 的 各 样 恩 典 , 并 成 就 与 祂 所 ⽴ 的 盟 约 ( 祂 所 有 的 渴 望 都 是 建 ⽴ 在完 全 遵 ⾏ 上 帝 整 全 的 旨 意 之 基 础 上 的 , 不 管 是 在 作 ⼯ 过 程 中 , 还 是 在 受 苦 中 , 都 是如 此 ) , 祈 求 叫 这 ⼀ 切 都 能 成 就 、 应 验 。 ⽽ 且 , 主 耶 稣 就 是 基 于 此 , 以 这 种 ⽅ 式 为 信徒 的 恒 忍 以 及 他 们 蒙 ⽗ 上 帝 的 爱 保 守 到 底 代 求 的 ; 因 此 , 毋 庸 置 疑 , 他 们 必 然 会 蒙这 样 的 保 守 。

威 廉 • 古 纳 尔 ⽤ 更 富 ⼈ 性 化 的 语 ⾔ 进 ⾏ 了 说 明 : “ 基 督 为 我 们 代 求 吗 ? 是 的 。难 道 祂 活 着 不 就 是 了 替 我 们 代 求 吗 ? 既 然 如 此 , 那 么 祂 之 多 多 祷 告 的 ⼉ ⼥ , ⼜怎 么 会 灭 亡 呢 ? 不 可 说 , 软 弱 的 信 ⼼ 使 你 们 灭 亡 , 除 ⾮ 你 听 到 说 基 督 不 再 祷 告 了 ,或 着 听 到 说 基 督 在 ⽗ 那 ⾥ 被 拒 绝 。 ” “ 然 ⽽ , 基 督 的 代 祷 并 不 会 使 我 们 懒 惰 或 漠 不 关⼼ 。 古 纳 尔 写 道 : “ 基 督 在 天 国 为 圣 徒 的 代 祷 全 都 蒙 垂 听 了 , 但 对 这 些 祷 告 的 应 允被 上 帝 储 存 了 起 来 , ⽬ 的 是 在 回 应 圣 徒 ⾃ ⼰ 的 祷 告 时 再 附 上 它 。 基 督 徒 如 果 对 在 地上 应 当 尽 的 责 任 玩 忽 职 守 , 就 不 要 指 望 会 因 信 得 到 基 督 在 天 上 为 他 祈 求 的 怜 悯 。 ” 我 们 能 在 恩 典 中 恒 忍 , 是 因 为 ⽗ 上 帝 永 恒 的 慈 爱 和 拣 选 , 也 因 为 基 督 在 ⼗ 字 架 上 所作 的 ⼯ 以 及 祂 为 我 们 持 续 的 代 祷 。

第 三 个 根 基 : 圣 灵 的 内 住

威 斯 敏 斯 特 ⼤ 会 的 神 学 家 们 指 出 , 圣 徒 恒 忍 的 第 三 个 根 基 是 “ 圣 灵 的 同 在 和 上帝 在 他 们 ⾥ ⾯ 所 播 撒 的 种 ⼦ ” ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 , 1 7 . 2 ) 。 理 查 德 • 薛 伯 斯 指 出 :“ 只 有 那 些 有 上 帝 的 圣 灵 作 为 ⾃ ⼰ 的 教 师 和 劝 慰 者 的 ⼈ , 才 能 持 守 。 ” 4 华 森 认 为 :“ ⼈ 们 之 所 以 不 能 在 信 仰 上 恒 忍 , 原 因 在 于 不 了 解 ⼀ 个 ⾄ 关 重 要 的 原 则 : 枝 ⼦ 若 不⻓ 在 根 上 , 必 定 会 枯 ⼲ 。 ”

保 罗 在 《 以 弗 所 书 》 1 章 1 3 - 1 4 节 告 诉 信 徒 , 他 们 “ 受 了 所 应 许 的 圣 灵 为 印记 。 这 圣 灵 是 我 们 得 基 业 的 凭 据 , 直 等 到 上 帝 之 ⺠ 被 赎 , 使 他 的 荣 耀 得 着 称 赞 ” 。欧 ⽂ 写 道 : “ 要 拥 有 圣 灵 的 印 记 作 灵 魂 蒙 上 帝 接 纳 的 证 据 , 即 被 圣 灵 所 印 证 , 就需 要 理 解 印 证 的 性 质 。 ”  弗 拉 维 尔 在 回 答 “ 被 圣 灵 印 证 会 带 来 何 种 特 权 ? ” 时 指 出 :“ 请 思 想 圣 灵 印 证 你 们 灵 魂 时 所 设 ⽴ 的 计 划 和 ⽬ 标 : ( 1 ) 确 保 你 们 永 远 得 着 天 国 ;( 2 ) 做 中 保 , 将 天 国 的 福 分 多 多 地 带 到 你 们 的 灵 魂 中 。 这 实 际 上 给 你 们 两 个 天 堂 ,⽽ 许 多 ⼈ 则 遭 受 两 个 地 狱 。 欧 ⽂ 写 道 :

⼈ 会 在 ⾃ ⼰ 占 有 并 希 望 安 全 拥 有 的 事 物 上 加 上 印 记 。 因 此 , 很 显 然 , 上 帝 的 仆⼈ 从 这 种 意 义 上 讲 就 是 被 加 上 了 印 记 ( 启 7 : 4 ) ; 就 是 说 , 他 们 被 加 上 了 上 帝 的 印记 , 成 为 专 属 祂 的 ⼈ , 这 种 印 证 回 答 了 画 上 记 号 ⼀ 事 ( 结 9 : 4 ) 。 于 是 , 当 信 徒 被 标记 出 来 归 给 上 帝 , 做 祂 的 后 嗣 , 继 承 基 督 所 买 赎 的 产 业 , 并 蒙 祂 保 守 直 到 得 赎 的 那⽇ 时 , 他 们 就 被 加 上 了 印 记 。 如 果 这 是 印 证 的 初 衷 的 话 , 那 它 指 的 就 不 是 ⼈ ⼼ 中 的感 觉 , ⽽ 是 归 给 那 ⼈ 的 安 全 性 。 上 帝 把 选 ⺠ 交 在 基 督 ⼿ 中 , 让 他 们 得 蒙 救 赎 ; 既 蒙救 赎 , 到 了 所 定 的 时 候 , 他 们 就 被 圣 灵 所 召 , 受 了 印 记 归 给 上 帝 , 于 是 他 们 就 将 ⾃已 交 在 上 帝 ⼿ 中 。 ” !

恒 忍 的 根 基 之 所 以 与 内 住 在 我 们 ⾥ ⾯ 的 上 帝 的 道 紧 密 相 联 , 是 因 为 上 帝 的 道和 圣 灵 总 是 紧 密 相 连 的 。 使 徒 约 翰 说 : “ 凡 从 上 帝 ⽣ 的 , 就 不 犯 罪 , 因 上 帝 的 道 存在 他 ⼼ ⾥ ; 他 也 不 能 犯 罪 , 因 为 他 是 由 上 帝 ⽣ 的 ” ( 约 壹 3 : 9 ) 。 清 教 徒 认 为 , 要正 确 地 理 解 这 节 经 ⽂ , 就 必 须 ⾸ 先 查 看 它 的 上 下 ⽂ : “ 我 们 若 说 ⾃ ⼰ ⽆ 罪 , 便 是 ⾃欺 , 真 理 不 在 我 们 ⼼ ⾥ 了 ; 我 们 若 认 ⾃ ⼰ 的 罪 , 上 帝 是 信 实 的 , 是 公 义 的 , 必 要 赦免 我 们 的 罪 , 洗 净 我 们 ⼀ 切 的 不 义 ” ( 约 壹 1 : 8 - 9 ) 。 ⾮ 常 清 楚 , 《 约 翰 ⼀ 书 》 3 章9 节 所 说 的 是 信 徒 与 罪 的 决 裂 , ⽽ 不 是 ⼀ 点 也 不 犯 罪 。 约 翰 • 特 拉 普 (1 6 0 1 - 1 6 6 9 ) 解 释 说 : “ 信 徒 不 会 ⼀ 直 犯 罪 , 以 ⾄ 于 堕 落 背 道 , 因 为 上 帝 的 道 存 在他 ⼼ ⾥ 。 ” ” 欧 ⽂ 认 为 : “ 使 徒 约 翰 在 这 ⾥ 的 范 围 和 意 图 , 是 要 使 上 帝 的 ⼉ ⼥ 与 魔 ⻤ 的⼉ ⼥ 有 不 同 的 品 格 。 ”

使 徒 约 翰 在 《 约 翰 ⼀ 书 》 5 章 4 节 写 道 : “ 因 为 凡 从 上 帝 ⽣ 的 , 就 胜 过 世 界 ; 使我 们 胜 了 世 界 的 , 就 是 我 们 的 信 ⼼ ” ( 强 调 作 者 所 加 ) 。 古 纳 尔 指 出 : “ 信 徒 从 得胜 之 ⽇ ( 即 重 ⽣ 之 ⽇ ) 起 就 领 受 了 印 记 ; 上 帝 将 得 胜 的 种 ⼦ 种 在 信 徒 的 新 ⼈ ⾥ ⾯ ,也 就 是 上 帝 的 道 , 这 道 必 保 守 信 徒 不 被 罪 和 撒 但 吞 没 。 ”

第 四 个 根 基 : 恩 典 之 约

第 四 个 根 基 是 “ 恩 典 之 约 的 性 质 ” ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 , 1 7 . 2 ) 。 圣 ⽗ 、 圣 ⼦ 与圣 灵 在 永 恒 中 达 成 的 协 议 与 上 帝 向 我 们 所 施 的 ⽴ 约 恩 典 紧 密 相 连 , 因 为 在 盟 约 中 ,上 帝 借 着 这 位 道 成 ⾁ 身 的 中 保 , 将 三 个 位 格 之 间 的 合 作 分 ⼯ 启 示 出 来 。 欧 ⽂ 写 道 :“ 这 ⼀ ( 恒 忍 ) 真 理 的 根 本 原 则 , 若 我 可 以 如 此 说 的 话 , 是在 于 上 帝 的 预 旨 和 ⽬ 的 。 认 知 这 ⼀ 真 理 的 基 本 原 则 在 于 上 帝 的 盟 约 、 应 许 、 誓 约 ,这 些 也 ⼤ ⼤ 地 增 加 了 它 的 稳 問 性 , 因 此 上 帝 在 这 些 ⽅ ⾯ 特 别 彰 显 了 ⾃ ⼰ 的 真 实 和信 实 。 ”

《 撒 ⺟ ⽿ 记 下 》 2 3 章 5 节 说 , 上 帝 向 ⼤ 卫 启 示 了 ⼀ 个 “ 永 远 的 约 , 这 约 凡 事坚 稳 , 关 乎 我 的 ⼀ 切 ” 。 撒 ⺟ ⽿ • 卢 瑟 福 将 这 ⼀ 盟 约 称 为 “ 以 ⽆ 限 的 慈 爱 为 根 基 的稳 固 、 永 恒 之 约 ” 。 ” 上 帝 应 许 所 有 的 信 徒 说 : “ 我 必 与 你 们 ⽴ 永 约 , 就 是 应 许 ⼤ 卫那 可 靠 的 恩 典 ” ( 赛 5 5 : 3 ) 。 这 ⼀ 盟 约 应 许 说 , 上 帝 必 然 会 信 实 地 对 待 ⾃ ⼰ 的 ⼦ ⺠ ,同 时 上 帝 也 必 然 确 保 他 们 对 ⾃ ⼰ 忠 信 。 奥 利 弗 • 海 伍 德 ( 1 6 3 0 -1 7 0 2 ) 写 道 : “ 但 难 道 他 们 就 不 能 离 开 上 帝 吗 ? 不 会 , 他 们 绝 不 会 最 终 和 完 全 地 离开 上 帝 , 因 为 上 帝 使 他 们 有 敬 畏 祂 的 ⼼ , 好 叫 他 们 不 离 开 祂 ” ( 耶 3 2 : 4 0 ) 。

纳 尔 提 到 了 这 节 经 ⽂ 的 平 ⾏ 经 ⽂ , 即 《 以 ⻄ 结 书 》 3 6 章 2 7 节 : “ 上 帝 没 有 说 , 他们 如 果 顺 从 祂 的 律 例 , 他 们 就 有 祂 的 灵 , 上 帝 说 的 是 , 祂 的 灵 必 使 他 们 顺 从 祂 的律 例 。 ”

标签:恩典 重价与无限救赎 信心与盼望
分享到

评论 (0)

0/1000 字符

暂无评论,来发表第一条评论吧!

文章音频

将使用云扬朗读文章

目录

清教徒神学

相关文章

清教徒神学 第三⼗⼋章 清教徒论圣徒的恒忍 (上)转载

2026-09-11

清教徒神学 第三⼗七章 威廉•帕⾦斯及其对良⼼的伟⼤论述 (下)转载

2026-09-10

清教徒神学 第三⼗七章 威廉•帕⾦斯及其对良⼼的伟⼤论述 (上)转载

2026-09-09

清教徒神学 第三十六章 理查德·薛伯斯论接待圣灵 (下)转载

2026-09-07

清教徒神学 第三⼗六章 理查德•薛伯斯论接待圣灵 (上)转载

2026-09-07