清教徒神学 第十五章 清教徒论行为之约 （中）转载

清教徒神学

作者：周毕克 马克·琼斯

人论与盟约神学

基 督 的 任 命

改 ⾰ 宗 ⼈ ⼠ ⼀ 致 同 意 , 圣 ⽗ 在 救 赎 之 约 中 ⽴ 圣 ⼦ 为 中 保 ｡ 威 廉 • 埃 姆 斯 将 对 基督 的 呼 召 归 于 圣 ⽗ : “ 借 此 呼 召 , ⼀ 个 特 殊 盟 约 便 订 ⽴ 了 , 祂 授 予 ⾃ ⼰ ⼉ ⼦ 这 个 职分 ” , 尽 先 知 ､ 祭 司 和 君 王 之 责 ｡ “ 彼 得 • 巴 尔 克 利 同 样 表 明 , 圣 ⽗ 设 ⽴ 圣 ⼦ 来 担当 中 保 的 职 分 ｡ 巴 尔 克 利 依 据 多 处 经 ⽂ ( 如 , 约 6 : 2 7 ; 彼 前 1 : 2 0 ; 赛 4 2 : 1 ) 表 示 ,圣 ⽗ 在 把 祂 的 ⼯ 作 指 派 给 基 督 时 采 取 了 主 动 ｡ “ 托 ⻢ 斯 • 布 鲁 克 斯 明 确 地 表 示 , 基督 “ 直 到 蒙 圣 ⽗ 呼 召 和 差 遣 时 , 才 开 始 做 救 赎 我 们 的 ⼯ 作 ”托 ⻢ 斯 • 古 德 温 同 样 论 述 说 , 圣 ⽗ 指 派 给 基 督 三 重 职 分 , 让 其 尽 先 知 ( 申1 8 : 1 5 ) ､ 祭 司 ( 来 3 : 1 - 2 ) ､ 君 王 ( 诗 2 : 6 ) 之 责 ｡ “ 帕 特 ⾥ 克 • 吉 莱 斯 ⽪ 阐 释 了 这⼀ 点 , 他 引 述 ⼀ 系 列 经 ⽂ 以 证 明 基 督 受 圣 ⽗ 指 派 是 盟 约 内 容 的 重 要 ⽅ ⾯ ｡ 常 被 ⽤ 来⽀ 持 这 个 观 点 的 经 ⽂ 是 《 彼 得 前 书 》 1 章 2 0 节 , 其 说 基 督 “ 在 创 世 以 前 是 预 先 被上 帝 知 道 ( 指 定 ) 的 ” ｡ ”

其 他 的 经 ⽂ ( 诗 8 9 : 1 9 ; 赛 4 2 : 6 ; 来 5 : 5 ) 也 肯 定 了 基 督“ 早 在 祂 进 ⼊ 这 个 世 界 以 先 , 就 因 上 帝 意 志 的 永 恒 命 令 蒙 召 担 任 这 项 ⼯ 作 ” ｡ 早在 基 督 实 际 ⽣ 在 律 法 以 下 之 前 ( 来 1 0 : 7 ; 约 6 : 3 9 ; 1 0 : 1 8 ) , 圣 ⽗ 就 通 过 ⼀ 个 永 恒的 法 令 或 差 遣 把 有 关 这 个 ⼯ 作 的 所 有 事 情 都 给 了 圣 ⼦ ” , 赋 予 圣 ⼦ 三 重 职 分 , 以 ⾏使 圣 ⽗ 的 旨 意 ｡ “ 鉴 于 这 个 证 据 , 毫 ⽆ 疑 问 地 许 多 神 学 家 都 明 ⽩ 《 威 斯 敏 斯 特 信条 》 8 章 第 1 条 中 提 到 的 以 下 这 些 关 于 永 恒 救 赎 之 约 的 话 : “ 上 帝 按 照 ⾃ ⼰ 所 喜 悦的 , 照 祂 永 恒 的 旨 意 , 选 定 并 设 ⽴ 祂 的 独 ⽣ ⼦ 主 耶 稣 作 上 帝 与 ⼈ 之 间 唯 ⼀ 的 中保 ; 作 为 先 知 ､ 祭 司 和 君 王 ｡ ” 许 多 威 斯 敏 斯 特 神 学 家 从 盟 约 的 ⻆ 度 解 释 设 ⽴ 圣 ⼦担 当 祂 的 职 分 ⼀ 事 ｡ 盟 约 要 求 签 约 各 ⽅ 的 ⼀ 致 同 意 ; 因 此 , 接 下 来 要 谈 的 救 赎 之 约的 ⼀ 个 ⽅ ⾯ ⾃ 然 会 集 中 在 基 督 对 ⾃ ⼰ 中 保 ⻆ ⾊ 的 接 受 上 ｡

基 督 对 条 件 的 接 受

按 照 约 翰 • 欧 ⽂ 的 观 点 , 圣 ⽗ 是 救 赎 之 约 的 “ 倡 议 者 ､ 应 许 者 ､ 赐 律 者 ; ⽽ 圣⼦ 则 是 这 些 倡 议 ､ 应 许 和 律 法 的 承 担 者 ” ｡ “ 托 ⻢ 斯 • 布 鲁 克 斯 在 他 的 《 敞 开 的 乐园 》 中 , 为 救 赎 之 约 提 供 了 ⼤ 量 的 定 义 , 其 中 有 ⼀ 个 定 义 与 基督 对 条 件 的 接 受 有 关 : “ 圣 ⽗ ⽴ 约 要 为 堕 落 之 ⼈ 这 样 那 样 做 事 , 但 ⾸ 先 ⋯ ⋯ 圣 ⼦ 必须 ⽴ 约 愿 意 取 ⼈ 的 本 性 ⋯ ⋯ 祂 顺 服 ､ 同 意 这 些 要 求 • ⋯ 并 ⽴ 约 办 好 所 有 的 事 ; ⽽这 就 是 救 赎 之 约 的 实 质 ｡ ” ｡ 因 为 救 赎 之 约 涉 及 不 同 的 位 格 , 所 以 它 必 须 是 ⾃ 愿 的 ｡ “

因 此 , 托 ⻢ 斯 • 占 德 温 论 述 说 , 圣 ⼦ 若 不 慷 慨 担 当 救 赎 之 T 的 话 , 祂 就 不 会 做 让 圣⽗ 满 ⾜ 的 事 ｡ 帕 特 ⾥ 克 • 吉 莱 斯 ⽪ 推 理 说 , 基 督 在 世 时 所 说 的 话 , 例 如 “ 这 是 差 我来 者 的 意 思 ” ( 约 6 : 3 9 ) , 指 的 就 是 祂 与 圣 ⽗ 在 永 恒 中 所 ⽴ 的 盟 约 : “ 基 督 作 上 帝 ,本 与 圣 ⽗ 同 等 , 如 果 祂 ⼀ 开 始 不 赞 成 ､ 不 同 意 时 间 ⾥ 的 任 何 事 , 那 么 永 恒 的 上 帝 之⼦ 也 不 会 做 时 间 ⾥ 的 任 何 事 , 这 本 是 祂 在 永 恒 ⾥ 不 愿 意 ､ 不 同 意 的 事 ｡ ” 吉 莱 斯⽪ 似 乎 照 搬 了 撒 ⺟ ⽿ • 卢 瑟 福 的 这 段 话 , 他 写 道 : “ 因 为 基 督 作 为 上 帝 , 本 与 圣 ⽗同 等 , 如 果 祂 ⼀ 开 始 不 赞 成 ､ 不 同 意 时 间 ⾥ 的 指 派 , 永 恒 的 上 帝 之 ⼦ 也 不 做 时 间 ⾥的 任 何 事 ; 那 么 这 是 祂 在 永 恒 ⾥ 不 愿 意 ､ 不 同 意 的 事 ｡ ”

改 ⾰ 宗 神 学 家 ⼀ 致 同 意 , 基 督 在 救 赎 之 约 ⾥ 充 当 祂 选 ⺠ 的 保 证 ⼈ , 只 为 那 些圣 ⽗ 赐 给 祂 的 ⼈ 作 中 保 ｡ 有 关 圣 ⽗ 设 ⽴ 及 圣 ⼦ 接 受 的 观 念 , 在 《 以 赛 亚 书 》 4 9 章有 最 清 晰 的 表 述 ; ⼈ 们 通 常 引 ⽤ 这 章 的 内 容 来 ⽀ 持 救 赎 之 约 ｡ 托 ⻢ 斯 • 古 德 温 说 ,《 以 赛 亚 书 》 4 9 章 描 绘 了 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 之 间 “ ⼀ 段 最 精 彩 的 对 话 ” ｡ “ ' 在 引 ⽤ 这 段 经⽂ 时 , 古 德 温 提 出 了 ⼀ 种 相 当 有 趣 的 关 于 选 ⺠ 身 份 的 观 点 ｡ 在 这 章 的 头 ⼏ 节 经 ⽂ 中( 赛 4 9 : 1 - 2 ) , 基 督 谈 到 了 ⾃ ⼰ 的 呼 召 , 祂 适 合 担 当 救 赎 的 ⼯ 作 , 以 及 祂 会 因 ⾃ ⼰的 工作 ⽽ 得 着 怎 样 的 赏 赐 ｡ 在 3 节 中 , 上 帝 回 应 说 要 将 祂 的 选 ⺠ 以 ⾊ 列 赐 给 基 督 ｡

然 ⽽ , 按 照 古 德 温 的 观 点 , 基 督 不 满 ⾜ 于 只 把 犹 太 ⼈ 赏 赐 给 祂 ｡ 祂 的 事 ⼯ 要 求 得 着更 ⼤ 的 赏 赐 ( 赛 4 9 : 4 ) ｡ 因 此 , 圣 ⽗ 就 “ 更 加 慷 慨 地 赏 赐 ” ｡ 祂 对 基 督 更 加 敞 开 ⾃已 的 ⼼ , 因 为 基 督 将 经 历 如 此 的 羞 辱 , 以 致 被 置 于 死 地 ｡ “ 古 德 温 补 充 说 : “ ( 上 帝对 祂 说 ) 你 做 我 的 个 ⼈ , 使 雅 各 众 ⽀ 派 复 兴 , 这 尚 为 ⼩ 事 ; 不 值 得 你 之 ⽽ 死 , 我珍 视 你 的 受 苦 绝 不 ⽌ 于 此 , 我 要 赐 你 施 ⾏ 救 恩 直 到 地 极 ｡ ” ｡ 约 翰 • 弗 拉 维 尔 同 古 德温 ⼀ 样 , 视 《 以 赛 亚 书 》 4 9 章 为 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 之 间 ⼀ 段 关 于 盟 约 的 对 话 ｡ 在 圣 ⽗ 只把 以 ⾊ 列 选 ⺠ 赏 赐 祂 之 后 , 基 督 宣 告 ⾃ ⼰ “ 适 合 ” 实 ⾏ 拯 救 , 祂 “ 决 意 要 知 道 祂的 ⾎ 不 会 以 低 廉 的 价 格 出 售 ” ｡

因 此 , 基 督 根 据 祂 宝 ⾎ 的 价 值 , 要 求 得 着 外 邦 ⼈ ,圣 ⽗ 也 乐 于 把 外 邦 ⼈ 赐 给 祂 ｡ “ 所 有 这 ⼀ 切 不 仅 证 实 了 基 督 的 事 ⼯ 是 视 圣 ⽗ 的 旨 意⽽ 定 的 , ⽽ 且 也 证 实 了 基 督 作 ⼯ 所 要 得 的 ⼈ , 也 可 以 说 , 圣 ⽗ 赏 赐 给 祂 的 那 些 ⼈ ,既 有 犹 太 ⼈ , 也 有 外 邦 ⼈ ｡著 名 的 清 教 徒 神 学 家 托 ⻢ 斯 • 胡 克 持 相 同 观 点 ｡ 根 据 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 之 间 的 协 定 ,基 督 同 意 代 表 圣 ⽗ 所 赐 给 祂 的 ⼈ ｡ 换 ⾔ 之 , 圣 ⼦ 作 为 好 牧 ⼈ , 祂 认 识 ⾃ ⼰ 的 ⽺ 并 且定 会 照 着 在 永 恒 中 所 订 ⽴ 的 约 来 拯 救 他 们 ｡ ” 帕 特 ⾥ 克 • 吉 莱 斯 ⽪ 论 述 说 : “ 基 督 不是 • ⋯ 全 ⼈ 类 的 担 保 • • ⽽ 是 ⼀ 群 选 ⺠ 的 担 保 ” ( 约 1 7 : 9 ) ｡ ” 基 督 领 受 了 ⼀ 群 确 定数 ⽬ 的 ⼦ ⺠ , 祂 要 做 他 们 的 中 保 , “ 这 些 ⼈ 通 常 被 称 为 ‘ ⽗ 所 赐 给 基 督 的 那 些 ⼈ ’ ”( 约 1 7 : 3 , 6 , 9 , 1 1 ; 6 : 3 7 , 3 9 ; 弗 1 : 4 ) ｡ ” 约 翰 • 阿 罗 史 密 斯 是 ⼀ 位 杰 出 的 威 斯敏 斯 特 会 议 成 员 , 他 谈 到 圣 ⽗ 在 永 恒 ⾥ 赐 给 基 督 的 “ 特 定 的 ⼈ ” ｡

他 说 : “ 在 这 ⼀ 交易 中 , 圣 ⽗ 应 许 圣 ⼦ 祂 ⾃ ⼰ 及 所 有 属 祂 的 ⼈ ｡ ” “ 毫 不 奇 怪 , 约 输 • 欧 ⽂ 通 过 诉 诸 救赎 之 约 的 含 义 来 捍 卫 特 别 救 赎 的 教 义 ｡ 按 照 欧 ⽂ 的 逻 辑 ,因 为 圣 ⽗ 和 圣 ⼦ 团 结 ⼀ 致 的 意 志 和 ⽬ 的 是 “ 要 领 众 ⼦ 进 荣 耀 ⾥ 去 ” , 所 以 圣 ⽗ 让 祂的 ⼉ ⼦ 为 那 些 没 有 赐 给 祂 的 ⼈ 代 死 是 荒 谬 的 ｡ 欧 ⽂ 参 考 《 约 翰 福 ⾳ 》 1 7 章 中 基 督作 为 ⼤ 祭 司 的 祷 告 , 并 以 此 为 例 解 释 救 赎 的 特 性 ｡ 在 4 节 中 , 基 督 谈 到 了 圣 ⽗ 托 付给 祂 要 成 全 的 事 , 这 是 以 救 赎 之 约 为 根 据 的 ⼯ 作 ｡ 因 为 基 督 履 ⾏ 了 救 赎 之 约 的 条款 , 叫 圣 ⽗ 得 了 满 ⾜ , 所 以 祂 在 5 节 中 说 , 那 应 许 的 荣 耀 也 会 是 祂 的 ｡ 赐 给 基 督 的荣 耀 包 括 圣 ⽗ 赐 给 选 ⺠ 以 信 ⼼ ､ 成 圣 和 得 荣 耀 ｡ 选 ⺠ 的 救 恩 取 决 于 圣 ⽗ 对 圣 ⼦ 的 应许 , “ 在 这 ⼀ 点 上 , 没 有 ⼀ 个 词 是 谈 到 所 有 ⼈ 和 每 个 ⼈ 的 , 恰 恰 相 反 , ⻅ 9 节 ” ｡

于 是 , 根 据 上 帝 神 性 的 统 ⼀ 性 , 圣 ⼦ 只 为 圣 ⽗ 赐 给 圣 ⼦ 的 那 些 ⼈ , 就 是 那 些 已 经 在“ 基 督 ⾥ 蒙 了 拣 选 的 ⼈ ” ( 弗 1 : 4 ) 祈 求 ｡ ” 上 述 内 容 完 全 与 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 8 章第 1 条 的 内 容 ⼀ 致 , 它 说 “ 上 帝 从 永 世 就 将 百 姓 赐 给 祂 , 为 祂 的 后 裔 ”在 接 受 了 祂 要 为 选 ⺠ 做 中 保 后 , 圣 ⼦ 就 从 圣 ⽗ 领 受 了 祂 真 正 要 做 的 事 ⼯ ｡ 从存 在 的 次 序 上 来 说 , 基 督 的 事 ⼯ 始 于 圣 ⽗ 且 来 ⾃ 圣 ⽗ , 因 圣 ⽗ 是 神 性 中 的 第 ⼀ 位格 ( 约 5 : 1 9 - 2 0 ; 8 : 4 2 ) ｡ 为 了 代 表 选 ⺠ 充 当 中 保 , 祂 就 必 须 取 得 ⼈ 性 ｡ “ 祂 领 受 了服 从 和 顺 服 圣 ⽗ 的 诫 命 , 因 此 为 圣 ⽗ 所 赐 给 祂 的 那 些 ⼈ 成 就 了 救 恩 ｡ 例 如 , 作 为 先知 , 祂 蒙 圣 ⽗ 训 诲 当 教 导 什 么 : “ 祂 领 受 诫 命 , 要 以 真 理 的 知 识 来 开 选 ⺠ 的 眼 ” ( 赛4 2 : 6 - 7 ) ｡ ⽤ 撒 ⺟ ⽿ • 卢 瑟 福 的 话 说 : “ 圣 ⼦ 按 照 定 命 • ⋯ 要 在 时 间 ⾥ 披 戴 我 们 的⼈ 性 , 并 被 置 于 上 帝 盟 约 遵 ⾏ 者 的 地 位 和 法 定 条 件 , 且 要 顺 服 ⾄ 死 ” ( 赛 5 3 : 6 , 加4 : 4 ) ｡

正 如 卢 瑟 福 ⼀ 样 , 吉 莱 斯 ⽪ 参 照 《 加 拉 太 书 》 4 章 4 节 , 说 明 基 督 条 ⾃ 取了 “ 我 们 的 法 律 位 置 , 好 叫 祂 因 披 戴 我 们 的 ⼈ 性 , 就 可 以 使 公 义 临 到 那 位 取 代 我 们地 位 的 圣 ⼦ 身 上 ” ｡ “ 如 上 所 论 , 救 赎 之 约 与 ⾏ 为 之 约 在 结 构 上 是 平 ⾏ 的 ｡ 因 此 爱德 华 • 费 希 尔 写 道 : “ 我 们 的 主 耶 稣 基 督 诚 然 进 ⼊ 了 亚 当 所 进 ⼊ 的 同 ⼀ 个 ⾏ 为 之 约中 ” , 好 叫 祂 能 借 着 ⾃ ⼰ 的 事 ⼯ , 将 选 ⺠ 从 “ ⾏ 为 之 约 中 辖 管 他 们 的 ⼀ 切 命 令 ､ 报应 的 权 势 下 ” 解 救 出 来 ｡ ” 《 罗 ⻢ 书 》 5 章 暗 示 基 督 第 ⼆ 个 亚 当 , 鉴 于 这 个 事 实 ,这 种 推 理 思 路 是 有 意 义 的 ｡ 因 为 亚 当 的 过 犯 给 他 所 有 的 后 裔 都 带 来 了 罪 咎 和 败 坏 ,所 以 为 了 赦 免 ⼈ 圣 ⽗ 要 求 得 到 清 偿 ｡ 因 此 , 基 督 不 仅 必 须 遵 ⾏ 律 法 , ⽽ 且 必 须 献 上⾃ ⼰ 作 为 赎 罪 祭 ｡ 正 如 帕 特 ⾥ 克 • 吉 莱 斯 ⽪ 所 ⾔ : “ 基 督 作 为 我 们 的 担 保 必 须 受 死并 为 我 们 舍 命 , 祂 必 须 付 上 我 们 所 亏 ⽋ 的 ⼀ 切 , 甚 ⾄ 是 所 有 的 律 法 和 公 义 要 求 于 破碎 之 ⼈ 的 ” ( 约 1 0 : 1 8 ; 加 3 : 1 3 ; 赛 5 3 : 5 - 1 2 ) ｡

约 翰 • 欧 ⽂ 在 探 讨 对 中 保 所 要 求 的 条 件 时 , 遵 循 了 相 同 的 思 路 ｡ 这 些 条 件 可 以归 纳 为 以 下 三 点 ｡

第 ⼀, 基 督 必 须 “ 按 照 这 个 约 的 条 款 , 取 得 ⋯ ⋯ 那 些 祂 将 要 带 到上 帝 ⾯ 前 之 ⼈ 的 本 性 ” ( 来 2 : 9 , 1 4 ; 1 0 : 5 ; 腓 2 : 6 - 8 ) ｡ “ 基 督 取 了 ⼈ 的 本 性 , 这 是⼀ 个 ⽆ 限 降 卑 的 举 动 , 是 祂 顺 服 的 根 据 , 并 “ 赋 予 功 德 的 本 质 ⋯ 在 祂 ⼀ 切 所 做 的事 上 ” ｡ “ 圣 ⽗ 设 定 了 祂 必 须 以 这 种 ⽅ 式 到 来 ( 加 4 : 4 ; 罗 8 : 3 ; 来 1 0 : 7 ) ｡ 圣 ⼦ 取 了⼈ 的 本 性 , 这 对 祂 作 为 中 保 的 ⼯ . 作 是 不 可 或 缺 的 , 因 为 “ 不 然 , 祂 就 既 不 能 在 救 赎罪 ⼈ 的 过 程 中 ⾼ 举 上 帝 的 荣 耀 , 也 不 能 在 我 们 的 ⼈ 性 ⾥ 被 ⾼ 举 进 ⼈ 祂 的 中 保 国 度 ,⽽ 这 是 这 个 约 的 主 要 的 ⽬ 的 ” ｡ “

其 次 , 因 基 督 取 了 ⼈ 的 本 性 , 这 要 求 祂 必 须 是 圣⽗ 的 仆 ⼈ 并 以 三 重 ⽅ 式 顺 服 : “ 按 照 上 帝 要 求 全 ⼈ 类 的 普 遍 法 则 , 按 照 祂 降 ⽣ 在 其中 也 由 祂 制 定 的 教 会 特 别 的 律 法 , 也 按 照 我 们 刚 才 描 绘 的 盟 约 或 协 定 的 ⾮ 凡 律 法 ”( 赛 4 2 : 1 ; 4 9 : 5 ) ｡ ”

第 三 , 因 为 基 督 ⼀ 群 有 罪 之 ⼈ 作 担 保 , 所 以 祂 被 要 求 为 罪 来赎 罪 , “ 并 借 着 祂 所 取 的 我 们 ⼈ 的 本 性 , 通 过 受 苦 并 承 受 他 们 所 当 得 的 来 回 应 上 帝的 公 义 ; 若 不 是 为 了 上 帝 的 荣 耀 , 他 们 就 不 能 蒙 释 放 或 救 赎 ” ( 赛 5 3 : 1 1 - 1 2 ) ｡

欧 ⽂ 对 盟 约 的 定 义 , 为 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 之 间 的 这 个 永 恒 协 定 搭 了 ⼀ 个 舞 台 ｡ 对 欧 ⽂来 说 , ⼀ 个 盟 约 涉 及 不 同 的 ⼈ ; 是 ⾃ 愿 的 ; 所 订 ⽴ 的 条 款 必 须 是 双 ⽅ 都 能 够 履 ⾏的 ; 盟 约 各 ⽅ 必 须 相 互 满 ⾜ ｡ 因 此 , 圣 ⽗ 设 ⽴ 基 督 为 中 保 , 并 应 许 “ 保 护 及 帮 助祂 ” 以 完 成 祂 的 ⼯ 作 ｡ ” 帕 特 ⾥ 克 • 吉 菜 斯 ⽪ 是 欧 ⽂ 的 朋 友 , 他 列 举 了 上 帝 给 予 基督 的 ⼋ ⼤ 应 许 , 这 些 应 许 与 “ ⽴ 约 赋 予 祂 的 职 分 ､ 权 柄 ､ 信 任 和 能 ⼒ 有 关 , 叫 祂 能做 这 个 事 ⼯ ” ｡

上 帝 给 基 督 的 应 许

在 救 赎 之 约 中 , 圣 ⽗ 应 许 要 帮 助 圣 ⼦ 做 祂 作 为 中 保 的 ⼯ 作 ｡ 弗 朗 ⻄ 斯 • 罗 伯 茨参 考 《 以 赛 亚 书 》 4 2 章 1 节 及 随 后 的 经 ⽂ 证 明 说 , 圣 ⽗ 愿 意 “ 在 基 督 实 施 所 有 中保 事 ⼯ 中 坚 固 祂 ､ 保 守 祂 并 站 在 祂 ⼀ 边 ” ｡ ” 正 如 欧 ⽂ 所 论 , ⼀ 个 盟 约 要 求 双 ⽅ 都有 权 利 或 能 ⼒ 来 履 ⾏ 他 们 的 义 务 , ⽽ 这 个 要 求 对 于 改 ⾰ 宗 正 统 对 救 赎 之 约 的 理 解 具有 诸 多 含 义 ｡ ” 帕 特 ⾥ 克 • 吉 菜 斯 ⽪ 描 述 了 圣 ⽗ 帮 助 圣 ⼦ 的 ⼋ 种 ⽅ 式 , 值 得 在 此 详细 地 讨 论 ⼀ 下 ｡ ”

第 ⼀, 圣 ⽗ 通 过 设 ⽴ 祂 先 知 ､ 祭 司 和 君 王 来 装 备 圣 ⼦ , 使 其 能 够 做 中 保 的 ⼯作 ｡ 例 如 , 基 督 拥 有 ⼀ 种 唯 独 属 于 祂 ⾃ ⼰ 的 作 祭 司 和 君 王 的 权 能 , “ 叫 祂 所 有 的⾂ ⺠ 顺 服 , 并 以 铁 杖 打 破 世 上 那 些 与 祂 为 敌 的 元 ⾸ 或 君 王 ” ( 诗 2 : 9 ; 1 1 0 : 3 - 6 ) ｡

第 ⼆ , 基 督 领 受 了 恩 赐 与 资 质 以 帮 助 祂 做 ⾃ ⼰ 的 ⼯ 作 , 即 将 内 在 性 的 恩 典 注 ⼊祂 的 ⼈ 性 中 ( 赛 1 1 : 2 - 4 ) ｡ “ 好 ⼏ 位 清 教 徒 神 学 家 都 谨 慎 地 强 调 了 这 ⼀ 点 ｡ 欧 ⽂ 的表 述 或 许 最 清 楚 : “ 圣 ⼦ 的 位 格 在 披 戴 ⼈ 性 之 后 ⽴ 即 所 做 的 超 凡 ⾏ 动 , 就 是 取 了 ⼈性 将 其 纳 ⼊ ⾃ ⼰ 的 存 在 中 ｡ ” ” ⽽ 且 欧 ⽂ 坚 称 , 圣 灵 是 “ ⼀ 切 出 ⾃ 圣 ⼦ ⾃ ⼰ 的 神 圣 法令 的 直 接 操 作 者 , 即 使 圣 ⼦ 是 以 祂 ⾃ ⼰ 的 ⼈ 性 发 出 这 些 法 令 的 ｡ 不 管 上 帝 之 ⼦ 是 在⼈ 性 中 ､ 借 着 ⼈ 性 还 是 披 戴 ⼈ 性 成 就 了 什 么 事 , 祂 都 是 靠 着 圣 灵 成 就 的 , 这 圣 灵 就是 基 督 的 灵 ” ｡ ” 因 此 , 披 戴 ⼈ 性 所 成 就 的 诸 般 恩 典 , 是 圣 灵 在 基 督 ⼼ ⾥ 动 ⼯ 的 结果 ｡ 这 个 观 念 在 托 ⻢ 斯 • 古 德 温 的 基 督 论 中 扮 演 了 重 要 ⻆ ⾊ ｡ 古 德 温 与 欧 ⽂ ⼀ 样 ,坚 称 圣 灵 将 ⼈ 性 分 别 了 基 督 ( 赛 1 1 : 2 ) ｡

为 圣 , 并 指 派 道 成 ⾁ 身 的 圣 ⼦ 为 基 督 ｡ 圣 灵 ⽤ 诸 般 的 恩 典 膏 抹因 此 , 在 基 督 的 ⼈ 性 中 彰 显 出 来 的 诸 般 恩 典 应 当 归 功 于 圣 灵 , 圣 灵 是 “ 这 些 恩典 的 直 接 制 作 考 ” ｡ “ 古 德 温 补 充 说 : “ 尽 管 上 帝 ⼉ ⼦ 亲 ⾃ 内 住 在 ⼈ 性 中 , 并 因 此 提升 了 那 个 ⼈ 性 , 使 之 超 越 普 通 的 受 造 物 , 并 且 将 其 提 升 到 享 有 尊 严 与 价 值 的 程 度 ,但 所 有 这 些 内 住 性 的 恩 典 , 即 使 是 祂 灵 魂 ⾥ 所 充 满 的 恩 典 , 也 都 来 ⾃ 圣 灵 ⋯ ⋯ ⽽ 这种 圣 灵 的 内 住 从 某 种 意 义 上 讲 , 并 从 某 种 程 度 上 讲 , 确 实 共 同 作 ⽤ , 将 祂 指 派 基督 ｡ ” ” 因 此 , 对 古 德 温 ⽽ ⾔ , 借 着 位 格 的 合 ⼀, 基 督 的 神 性 没 有 直 接 采 取 ⾏ 动 , ⽽是 间 接 通 过 圣 灵 ⾏ 事 ｡ ⽽ 且 , 联 系 到 上 述 吉 莱 斯 ⽪ 的 观 点 , 圣 灵 装 备 基 督 , 使 祂 能承 担 中 保 的 T : 作 ｡

第 三 , 吉 莱 斯 ⽪ 接 着 表 示 , 基 督 不 仅 领 受 了 圣 灵 的 帮 助 , ⽽ 且 也 领 受 了 来 ⾃ 圣⽗ 的 应 许 使 ⾃ ⼰ 得 着 ⿎ 励 ( 赛 4 2 : 4 ; 4 9 : 1 - 3 ) ｡

第 四 , 基 督 领 受 了 得 胜 的 应 许 , 并 要 胜 过 祂 的 仇 敌 ( 诗 8 9 : 2 3 ; 1 1 0 : 1 - 6 ; 赛5 3 : 1 2 ; 弗 4 : 8 ; 歌 2 : 1 5 ) ｡

第 五 , 要 讨 圣 ⽗ 喜 悦 并 蒙 圣 ⽗ 亲 切 接 纳 的 盼 望 使 基 督 ⼒ 上 加 ⼒ ｡ 基 督 被 称 为 义( 赛 5 0 : 8 ; 提 前 3 : 1 6 ) , 清 楚 地 表 明 圣 ⽗ 对 圣 ⼦ 称 ⼼ 满 意 ｡

第 六 , 应 许 基 督 要 得 奖 赏 , 包 括 以 下 ⼏ ⽅ ⾯ : ( 1 ) 祂 的 升 ⾼ ( 诗 8 9 : 2 7 ; 腓2 : 9 ) ; ( 2 ) 祂 要 因 看 ⻅ ⾃ ⼰ 劳 苦 的 功 效 ⽽ ⼼ 满 意 ⾜ ( 赛 5 3 : 1 1 ) ; ( 3 ) 许 多 ⼈ 因 祂中 保 的 ｢ 作 得 救 ( 赛 5 3 : 1 0 - 1 1 ) ; ( 4 ) 得 着 列 国 的 应 许 ( 诗 2 : 8 ; 亚 9 : 1 0 ) ; 及( 5 ) 得 荣 耀 的 应 许 ( 约 1 7 : 4 - 5 ) ｡

第 七 , 按 照 盟 约 的 规 定 , 基 督 领 受 了 “ 新 的 ⼉ ⼦ 名 分 和 盟 约 称 号 , 上 帝 是 祂 盟约 的 ⽗ ( 诗 8 9 : 2 6 ; 来 1 : 5 ) ｡ 1“ 圣 ⽗ 是 基 督 的 头 , 这 不 是 从 ⾃ 然 ⻆ 度 ( 即 从 本 体 论⻆ 度 ) 来 说 的 , ⽽ 是 从 联 盟 ( ⽴ 约 ) 的 ⻆ 度 来 说 的 ; 因 此 , 基 督 在 地 上 享 受 与 圣 ⽗的 相 交 , 这 其 实 是 在 履 ⾏ 这 伟 ⼤ 的 应 许 , 也 是 让 祂 的 灵 魂 得 着 帮 助 ｡ “ 我 们 的 盟 约关 系 正 是 从 这 些 约 定 给 祂 的 盟 约 利 益 中 ⽣ 发 出 来 的 ｡ ”

最 后 , 基 督 被 应 许 , 祂 的 事 ⼯ 将 引 领 ⼀ 种 崭 新 的 创 造 , 并 让 当 今 世 界 脱 离 辖制 , 得 享 ⾃ 由 ( 罗 8 : 2 0 - 2 2 ) ｡ 因 为 基 督 , 这 个 世 界 将 被 恢 复 到 它 “ 原 初 的 完 美 状态 ⋯ ⋯ 基 督 借 着 成 为 盟 约 的 担 保 ⽽ 修 补 和 更 新 万 有 , 这 万 有 因 ⾏ 为 之 约 的 破 裂 早 已破 碎 不 堪 了 ｡ ” 有 了 这 ⼋ ⼤ 应 许 , 基 督 得 到 装 备 和 帮 助 , 为 了 ⾃ ⼰ 百 姓 的 利 益 成 就救 赎 之 ⼯ ｡

圣 灵 的 ⻆ ⾊

尽 管 1 6 世 纪 ⾄ 1 7 世 纪 关 于 救 赎 之 约 的 探 讨 中 对 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 的 ⻆ ⾊ 作 了 明 确 界定 , 但 是 卡 尔 • 楚 ⻔ 指 出 , 爱 德 华 • 费 希 尔 与 彼 得 • 巴 尔 克 利 , 因 为 只 关 注 圣 ⽗ 和圣 ⼦ 的 关 系 , “ 为 救 赎 经 世 发 展 了 — 个 次 三 ⼀ 论 的 根 基 ⽽ 备 受 指 责 和 攻 击 ” ｡ 楚 ⻔的 话 是 有 道 理 的 ｡ 圣 灵 是 否 参 与 了 盟 约 事 务 , 这 在 1 7 世 纪 救 赎 之 约 的 表 述 中 不 太清 楚 ｡ 例 如 , 卢 瑟 福 明 确 地 肯 定 了 ⼀ 种 救 赎 的 经 世 三 ⼀ 论 , 即 三 个 位 格 都 参 与 了 对罪 ⼈ 的 拯 救 事 ⼯ ｡ 然 ⽽ , 他 也 探 讨 了 这 是 否 就 意 味 着 三 个 位 格 都 是 救 赎 之 约 的 实 际⽴ 约 者 的 问 题 ｡ 他 问 道 : “ 圣 灵 是 否 也 在 永 恒 ⾥ 说 ‘ 阿 们 ’ , 并 且 同 意 受 圣 ⽗ 和 圣 ⼦差 遣 , 引 导 圣 徒 明 ⽩ ⼀ 切 的 真 理 , 叫 他 们 成 圣 ､ 得 安 慰 ? 圣 ⽗ 和 圣 ⼦ 是 否 在 永 恒 ⾥就 定 意 要 差 遣 圣 灵 ? 圣 灵 是 否 也 在 创 ⽴ 世 界 以 前 就 同 意 这 个 预 旨 ? 因 此 , 在 圣 ⽗ 和圣 ⼦ 之 间 , 必 然 也 有 ⼀ 个 差 遣 圣 灵 的 协 议 ｡ ”

卢 瑟 福 提 供 了 有 趣 的 回 答 , 凸 显 了 改⾰ 宗 神 学 家 的 不 同 观 点 ｡ 他 主 张 并 ⾮ 所 有 在 三 ⼀ 上 帝 各 个 位 格 彼 此 间 的 协 定 都 ⼀ 定被 称 为 盟 约 , 并 建 议 说 , 唯 有 圣 ⼦ 是 被 预 先 设 ⽴ ( 彼 前 1 : 2 0 ) 并 且 祂 ⾃ ⼰ 也 同 意要 成 为 中 保 , 即 盟 约 的 遵 ⾏ 者 ｡ 因 此 , 圣 灵 并 不 是 这 永 恒 之 约 的 正 式 ⽴ 约 ⽅ ｡ 托⻢ 斯 • 布 鲁 克 斯 将 救 赎 之 约 定 义 为 “ 圣 ⽗ 和 圣 ⼦ ( 即 所 设 ⽴ 的 中 保 ) 之 间 的 ⼀ 个 关于 选 ⺠ 归 信 ､ 成 圣 和 救 赎 的 合 同 ､ 交 易 和 协 定 ” ｡ 最 后 , 如 上 所 ⾔ , 《 威 斯 敏 斯 特信 条 》 ( 含 蓄 地 ) 和 《 萨 伏 伊 宣 ⾔ 》 ( 清 楚 地 ) 似 乎 都 主 要 述 及 救 赎 之 约 中 的 圣 ⽗ 与圣 ⼦ ( 参 8 . 1 ) ｡ 因 此 , 圣 灵 在 救 赎 之 约 中 的 ⻆ ⾊ 并 不 是 明 显 的 , 或 者 说 是 当 然 的 ｡然 ⽽ , 在 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 8 章 中 有 四 次 谈 到 圣 灵 , 将 圣 灵 与 基 督 的 成 胎 ､ 受膏 ､ 救 赎 性 的 牺 牲 及 选 ⺠ 的 实 际 呼 召 联 系 起 来 ; 显 然 神 学 家 们 同 意 神 性 的 第 三 个 位格 在 救 赎 之 约 及 其 外 在 事 ⼯ 中 ⾄ 少 扮 演 了 某 种 没 有 明 说 的 ⻆ ⾊ ｡

然 ⽽ , 改 ⾰ 宗 正 统 的 三 ⼀ 论 要 求 圣 灵 必 须 出 现 在 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 的 协 定 中 ｡ 在 对 救赎 之 约 进 ⾏ 阐 释 时 , 苏 格 兰 神 学 家 詹 姆 斯 • 德 汉 谈 到 , 从 本 体 论 来 说 三 个 位 格 必 须都 出 现 — 尽 管 他 主 张 只 涉 及 双 ⽅ , 然 ⽽ ⼀ ⽅ 是 上 帝 , 从 本 质 上 来 讲 上 帝 有 三 个位 格 , 三 个 位 格 都 在 场 , 另 ⼀ ⽅ 则 是 基 督 ｡ 德 汉 探 讨 说 : “ 所 有 三 个 位 格 都 赐 下 命令 • ⋯ ⽽ 且 作 为 这 个 预 旨 ⽆ 限 智 慧 的 设 ⽴ 者 共 同 作 ⼯ ｡ ” 德 汉 接 着 论 述 了 圣 灵 作 为⽴ 约 ⽅ 的 ⻆ ⾊ ｡ 托 ⻢ 斯 • 古 德 温 论 救 赎 之 约 的 著 作 中 主 要 集 中 在 圣 ⽗ 与 圣 ⼦ 的 协 定上 ; 但 其 中 的 ⼀ 些 表 述 显 示 1 7 世 纪 神 学 家 之 ⼀, 他 或 许 是 少 数 ⼏ 个 明 确 谈 到 圣 灵 在 救 赎 之 约 中 ⻆ ⾊ 的｡

古 德 温 指 出 , 圣 ⽗ “ 描 绘 了 ⼀ 切 事 ⼯ 的 平 台 , ⽽ 其 他 两 个 位格 确 实 动 ⼿ 使 这 些 事 ⼯ 产 ⽣ 影 响 ” ｡ ' ! 这 ⼀ 表 述 表 明 , 古 德 温 将 永 恒 的 事 务 理 解 为三 ⼀ 上 帝 的 ⼀ 个 ⾏ 动 ｡ ⽽ 且 , 在 他 的 著 作 《 论 圣 灵 》中 , 他 就 圣 灵 在 这 些 永 恒 的 ､ 三 个 位 格 之 间 的 内 部 事 务 作 了 ⼤ 量 的 评 论 ｡ “ 他 视 圣 灵 为 永恒 计 划 ⾥ 所 发 ⽣ 事 务 的 “ 记 录 者 ” ( 来 1 0 : 7 - 1 5 ) , 因 为 圣 灵 “ 听 ⻅ 了 所 有 发 ⽣ 在 圣⽗ 和 圣 ⼦ 之 间 的 对 话 ” ( 约 1 6 : 1 3 ) ｡ ⽽ 且 圣 灵 不 只 站 在 ⼀ 旁 “ 简 单 地 做 证 ⼈ ” , 相反 , 祂 受 圣 ⽗ 圣 和 圣 ⼦ 差 遣 , 是 主 要 的 ⾏ 动 者 ” ｡ " ? 当 古 德 温 暗 示 三 个 位 格 之 间 有⼀ 个 关 于 ⼈ 的 堕 落 及 恢 复 的 对 话 时 , 他 特 别 清 楚 地 谈 到 圣 灵 在 救 赎 之 约 中 的 ⻆ ⾊ :圣 ⽗ 说 , 我 愿 拣 选 他 承 受 永 ⽣ , 但 他 情 愿 堕 落 , 因 此 亏 缺 了 我 定 意 要 赐 给 他 的爱 ; 圣 ⼦ 说 , 但 我 愿 意 救 赎 他 , 使 他 脱 离 失 丧 的 状 态 ; 圣 灵 说 , 然 ⽽ 因 为 堕 落 , 他会 拒 绝 这 恩 典 及 恩 典 的 条 件 , 并 且 嗤 之 以 ⿐ , 因 此 我 要 使 他 成 为 圣 洁 , 制 服 他 的 不义 , 并 促 使 他 接 受 恩 典 ｡ "

因 此 , 对 古 德 温 来 说 , 圣 灵 在 永 恒 的 ､ 三 个 位 格 之 间 的 内 部 事 务 中 扮 演 了 重 要 的 ⻆⾊ ｡ 在 讨 论 永 恒 盟 约 的 订 ⽴ 时 , ⽆ 论 是 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 还 是 《 萨 伏 伊 宣 ⾔ 》 ,都 没 有 明 确 地 谈 到 圣 灵 , 这 表 明 那 时 的 改 ⾰ 宗 神 学 家 可 能 尚 未 对 此 达 成 ⼀ 致 , 也 可能 他 们 的 神 学 讨 论 还 没 有 进 深 到 这 个 地 步 ｡ 毕 竟 , 会 议 的 两 位 杰 出 ⼈ ⼠ 托 ⻢ 斯 • 古德 温 和 撒 ⺟ ⽿ • 卢 瑟 福 , 似 乎 在 圣 灵 是 否 作 为 谈 判 ⽅ 从 ⽽ 直 接 参 与 了 救 赎 之 约 上 有不 同 意 ⻅ ｡ 另 外 , 信 条 ⽂ 献 没 有 提 到 圣 灵 在 永 恒 救 赎 之 约 中 的 作 ⽤ , 也 与 缺 少 明 确的 圣 经 证 据 有 关 ｡