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亚当 堕落与原罪

共 33 篇文章

圣经人物传之十七    (巴兰)(原创)
2026-05-07•圣经人物

圣经人物传之十七 (巴兰)(原创)

侍奉 动机 恶果

亚当 堕落与原罪
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圣经人物传之十三     (亚当)原创
2026-05-07•圣经人物

圣经人物传之十三 (亚当)原创

创造 堕落 救赎 盼望

亚当 堕落与原罪
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圣经人物传之五   (基哈西)原创
2026-05-07•圣经人物

圣经人物传之五 (基哈西)原创

贪财是堕落的罪性,我们每个人都有

亚当 堕落与原罪
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2026-03-05•名牧经典

伯拉纠主义:属血气之人的信仰 (转载)

神人合作的救恩观,其本质就是夺取神的荣耀

亚当 堕落与原罪
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2026-02-25•名牧经典

神为什么如此自私 (转载)

堕落的罪人总是以最好的主权挑战神的绝对主权,根本原因就是堕落的罪性作祟,自己想成为神

亚当 堕落与原罪
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2026-02-16•名牧经典

阿民念主义和传福音 (转载)

错解神的预定,变成宿命论,人就失去了传福音的责任

亚当 堕落与原罪
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2026-02-13•名牧经典

阿民念主义与圣经的对抗 (转载)

当高举人的自由意志超越神的主权时,人就可以任意操纵神的救赎计划,甚至解释得复合人自己的意愿

亚当 堕落与原罪
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2026-02-11•名牧经典

阿米念现行记 (6)转载

不相信神预定的人其根本就是不愿接受神的主权

亚当 堕落与原罪
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2026-02-10•名牧经典

阿米念现行记 (5)转载

神的主权无论在任何境况下绝对不能被神学、释经、传统和人的逻辑稀释掉

亚当 堕落与原罪
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2026-02-09•名牧经典

阿米念现行记 (4)转载

无论何时,高举神的主权总能使混乱的次序归回正确的次序,无论是解经还是神学

亚当 堕落与原罪
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2026-02-07•名牧经典

亚米念现行记 (3)转载

不相信神预定的神学,无论它如何系统,都已经发生了本质的偏离

亚当 堕落与原罪
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2026-02-06•名牧经典

亚米念现行记 (2)转载

亚米念主义对于神旨意的否认

亚当 堕落与原罪
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2026-02-05•名牧经典

阿米念主义现形记 (1) 转载

阿米念主义与改革宗神学

亚当 堕落与原罪
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2026-02-03•名牧经典

阿米念主义 (4)转载

阿米念主义如何归正

亚当 堕落与原罪
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2026-02-02•名牧经典

阿米念主义 (3)转载

阿米念主义的中肯立场

亚当 堕落与原罪
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2026-01-31•名牧经典

阿米念主义(2)转载

阿米念主义的不同立场

亚当 堕落与原罪
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2026-01-30•名牧经典

阿民念主义 (1)转载

阿米念主义和改革宗神学是历史中旷日持久的争论,其中涉及神学、理性、传统和解经的不同立场,但无论如何,我们都应该有自己对于神话语带给我们清晰的神学立场

亚当 堕落与原罪
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2026-01-06•经文灵修默想

和我一起读箴言 1:8-19 (原创)

贪心每个人都有,但制止贪心的方式却只有一种

亚当 堕落与原罪
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2026-01-05•释经讲道

创世记释经讲道之四十七 (原创)

我们的心中的不愿,很多时候恰恰是神要对我们的破碎

亚当 堕落与原罪
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自怜(原创)
2025-12-20•随想有感

自怜(原创)

人生感叹

亚当 堕落与原罪
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2025-11-25•释经讲道

创世记释经讲道之三十九 (原创)

活在世界却不属世界,纵有试探,但恩典得胜一切。

亚当 堕落与原罪
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2025-11-07•释经讲道

创世记释经讲道之三十六 (原创)

面对自以为义的人神照样有恩典

亚当 堕落与原罪
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2025-11-04•读书笔记

《忏悔录》读后感

对罪的刨析深入骨髓

亚当 堕落与原罪
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2025-10-16•释经讲道

创世记释经讲道之三十 (原创)

人的错误也成就神的旨意

亚当 堕落与原罪
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2025-10-09•释经讲道

创世记释经讲道之二十八 (原创)

爱世界过于爱主的后果

亚当 堕落与原罪
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2025-09-19•释经讲道

创世记释经讲道之二十一 (原创)

罪人的刑罚

亚当 堕落与原罪
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2025-09-12•名牧经典

罗马书证道 (三)转载

重生 成圣 真假基督徒

亚当 堕落与原罪
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2025-09-11•释经讲道

创世记释经讲道之四 (原创)

试探 失败 审判 隔绝

亚当 堕落与原罪
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2025-09-11•释经讲道

创世纪记释经讲道之三 (原创)

神恩初现 世界开始

亚当 堕落与原罪
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2025-09-11•释经讲道

创世记释经讲道之一(原创)

万物起源 生命无价

亚当 堕落与原罪
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2025-09-11•释经讲道

创世记释经讲道之十四 (原创)

信心 试探 失败 救赎

亚当 堕落与原罪
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2025-09-10•释经讲道

创世记释经讲道之十二 (原创)

圣经记载了至少三次人在地上的所做所行导致神直接的干预,一次是挪亚洪水,这次是巴别塔,还有一次是所多玛和俄摩拉。其中两次是神施行的毁灭,这一次神没有直接毁灭,只是阻止,在毁灭还没有来到以前给人存留悔改的机会。当然神在人类历史中从没有停止做工,祂总是把人类历史带到祂自己的旨意和计划里。

亚当 堕落与原罪
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2025-09-10•随想有感

堕落

滥用自由,不遵圣训听鬼声

亚当 堕落与原罪
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